东亚华夷认知的近代向度——以德川日本和李氏朝鲜时期为视域

发布时间：2021-07-04 14:08

　　东亚传统思想中的华夷认知赋予了夷狄与华夏不同的价值。近世同处儒家文化圈的日本和朝鲜,为摆脱华夷观的束缚曾演化出了三种逸脱模式:第一种是在血统论的基础上的"王子徙边",在朝鲜的代表是箕子朝鲜传说,在日本的代表是泰伯后裔说,其将各自的先王与华夏三代时徙边的王子结合起来,赋予本民族血统上非"夷"的地位,这种说法往往比较牵强;第二种是从文化上产生的自我优越感,特别在明清易代之后,在朝鲜产生了"小中华"意识,在日本产生了"华夷变态"认知,认为清代的中国已经为"夷"所统治,自己保留了正统华夏的文化;第三种则仿照儒家的华夷正统建构出自己独有的内外认知,在朝鲜表现为檀君神话的复苏,在日本为"国体"思想,这成为在东亚地区导入近代民族国家观念的思想基础。 

【文章来源】：学术探索. 2020,(03)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、华夷的差序格局与华夷之别
二、王子徙边:血统论视阈下的生搬硬套
三、斯文在兹:文化论视阈下的自视优越
四、自创大统:拟态建构出的自主意识
五、结语



本文编号：3264931