《阿萨喇克其史》史学思想研究

发布时间：2021-12-24 02:52

　　善巴所生活的十七世纪后半叶和十八世纪初期是蒙古诸部纷争迭起、群雄逐鹿的年代。自元朝败亡后,蒙古诸部发展于此,内讧仍然是制约蒙古诸部发展的首要障碍。同时,这一时期还是取明朝而代之的清朝统治逐步建立和加强的时期,其对蒙古诸部的统治,利用藏传佛教在蒙古诸部当中盛行的事实,在蒙古诸部中极力推行藏传佛教,使得每一个蒙古政治家族都同时是一个护法世家。善巴家族护法世家的背景即来源于此。这些既是善巴所要面临的历史背景,也是其著作《阿萨喇克其史》产生的时代背景。在十七世纪和十八世纪之交丰富的历史背景下,《阿萨喇克其史》的史学思想也表现得非常丰富,即有论证“黄金家族”统绪合法性的民族需求,亦有不得不承认清廷既成统治的现实政治妥协;既有对印藏蒙同源论的继承,亦有对其的理性反思和批判。《阿萨喇克其史》这些史学思想成为十七、十八世纪之交众多蒙古史学的典型,不管是从史料价值,还是从史学发展意义上来讲,都对蒙古史学的传承和发展起到了承上启下的作用。 

【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校

【文章页数】：41 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
    (一)选题意义
    (二)前人研究状况回顾
    (三)本文研究框架和论证重点
一、善巴其人
    (一)善巴名号及其家族
    (二)善巴生活的时代
二、《阿萨喇克其史》的史学思想
    (一)继承印藏蒙同源论
        1.印藏蒙同源论对整体框架的影响
        2.藏传佛教的其它影响
    (二)对印藏蒙同源论的理性反思
        1.印藏蒙同源论所占比重极小
        2.对印藏蒙同源论不确定的措辞
        3.“长生天”崇拜的再度登场
    (三)论证黄金家族统绪的合法性
        1.印藏蒙同源论和天崇拜的记载
        2.以黄金家族的历史为主干
        3.明成祖生母问题
        4.对黄金家族的直接赞扬
    (三)对清朝既成统治的承认
        1.怀疑印藏蒙同源论
        2.善巴及其家族对清朝的态度
        3.关于善巴“亲满”问题的再讨论
三、《阿萨喇克其史》的史学影响
    (一)在蒙古史学发展史上承上启下的作用
        1.传承了印藏蒙同源论的史学特征
        2.延承了黄金家族统绪合法性的治史目的
    (二)《阿萨喇克其史》丰富的史料价值
        1.阿巴泰汗的记载
        2.格埒森扎家族世系表
        3.蒙古口传的历史资料
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]总结与嬗变:清代蒙古族史学史概论[J]. 李德锋.  内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[2]论清代蒙古族史学的建立、困境及其应对[J]. 李德锋.  人文杂志. 2014(05)
[3]17世纪上半叶喀尔喀与明朝的短暂贸易[J]. 达力扎布.  清史研究. 2011(02)
[4]清太宗和清世祖对漠北喀尔喀部的招抚[J]. 达力扎布.  历史研究. 2011(02)
[5]喀尔喀蒙古附清考述[J]. 黑龙,海纯良.  满族研究. 2008(03)
[6]喀尔喀三汗的登场[J]. 乌云毕力格.  历史研究. 2008(03)
[7]论赛音诺颜部与清朝的关系[J]. 徐实.  兰州大学学报(社会科学版). 2008(03)
[8]1688年喀尔喀蒙古内附述略[J]. 项勇.  青海民族学院学报. 2008(02)
[9]17世纪蒙古编年史产生的历史背景[J]. 希都日古.  清史研究. 2004(03)
[10]论藏传佛教对17世纪蒙古编年史的影响[J]. 希都日古.  内蒙古大学学报(人文社会科学版). 2002(02)

博士论文
[1]入清前（1691）的喀尔喀车臣汗部研究[D]. 姑茹玛.内蒙古大学 2008

硕士论文
[1]16—18世纪喀尔喀蒙古社会的政教演变[D]. 孟永亮.内蒙古师范大学 2006



本文编号：3549683