从“宗主正统”到“文化中国”:试论高丽人的“宋朝观”
发布时间:2021-12-28 08:35
在早期高丽人的观念中,宋朝是"正统",是高丽的宗主国。后期高丽人不再以宋朝为"正统",而是将其视为文化层面上的"中国"和经济文化的输出地。高丽人的"宋朝观"应在显宗二十二年(1031年)左右发生转变,影响高丽人"宋朝观"转变的根本原因在于高丽人的"保邦意识"。高丽人"宋朝观"的转变,标志着十至十三世纪东亚南北两大次级国际体系的基本形成。
【文章来源】:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2020,41(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、宗主正统:早期高丽人的“宋朝观”
二、高丽人“宋朝观”的转变与宋朝“宗主正统”形象的消失
三、文化中国:后期高丽人的“宋朝观”
四、高丽人“宋朝观”转变的时间与原因
五、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]辽朝与高丽使者往来分期探赜——兼论东亚封贡体系确立的时间[J]. 陈俊达. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[2]试论高丽人的“中国观”[J]. 陈俊达. 通化师范学院学报. 2014(03)
[3]中国古代的“国号”与历史上的“中国”[J]. 赵永春,贾淑荣. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[4]东亚封贡体系确立的时间——以辽金与高丽的关系为中心[J]. 杨军. 贵州社会科学. 2008(05)
博士论文
[1]从帝国到国际共同体[D]. 任东波.吉林大学 2008
本文编号:3553751
【文章来源】:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版). 2020,41(06)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、宗主正统:早期高丽人的“宋朝观”
二、高丽人“宋朝观”的转变与宋朝“宗主正统”形象的消失
三、文化中国:后期高丽人的“宋朝观”
四、高丽人“宋朝观”转变的时间与原因
五、余论
【参考文献】:
期刊论文
[1]辽朝与高丽使者往来分期探赜——兼论东亚封贡体系确立的时间[J]. 陈俊达. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2017(04)
[2]试论高丽人的“中国观”[J]. 陈俊达. 通化师范学院学报. 2014(03)
[3]中国古代的“国号”与历史上的“中国”[J]. 赵永春,贾淑荣. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[4]东亚封贡体系确立的时间——以辽金与高丽的关系为中心[J]. 杨军. 贵州社会科学. 2008(05)
博士论文
[1]从帝国到国际共同体[D]. 任东波.吉林大学 2008
本文编号:3553751
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/xifanglishiwenhua/3553751.html