刘咸炘对近代疑古思潮的回应及其古史考辨的特点

发布时间：2022-05-08 17:30

　　刘咸炘继承考信求实的传统,又受民俗学影响,关注史事传说的传播衍化,与近代疑古思潮产生了交集。但他的精气鬼神信仰与富于进化色彩的近代神话观念相冲突;他区分史流、小说,强调古史简册与儒家经典一脉相承、理性征实的特质,淡化了儒家重塑古史的问题;他采用传统的理性化思路解释远古传说,带有较强的保守倾向。他在古史研究领域有选择地吸收考古学、民族学成果,借以维护中国文化的特殊性,未能充分利用区域比较互证的研究方法。 

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、刘咸炘与近代疑古思潮的关联
    （一）历史演进法的交集
    （二）来自近代疑古学说的挑战
二、刘咸炘对近代疑古思潮的理论回应与《考信论》的保守倾向
    （一）精气鬼神信仰与神话观念的冲突
    （二）借史流、小说的两分淡化儒家重塑古史的问题
    （三）《考信论》的保守倾向
三、刘咸炘古史考辨的特点
    （一）早期考辨的采综辩论
    （二）考辨途径的拓展与维护中国文化特殊性
    （三）区域比较研究的得失
余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]刘咸炘史学思想初探[J]. 杨志远.  史学史研究. 2014(03)
[2]古书体例研究与古书辨伪——以孙德谦、刘咸炘、余嘉锡为中心的考察[J]. 赵争.  湖南科技学院学报. 2012(01)
[3]刘咸炘经学观述略[J]. 严寿澂.  史林. 2011(04)
[4]刘咸炘论古籍辨伪[J]. 王化平.  西南大学学报(社会科学版). 2011(01)
[5]经史之学还是西来之学:“层累说”的来源及存在的问题[J]. 李锐.  学术月刊. 2009(08)
[6]《史学原论》在中国的传播和影响[J]. 李孝迁.  史学集刊. 2007(03)



本文编号：3652075