美国内战与“善终”文化
发布时间:2023-07-01 12:51
美国内战的残酷和由此造成的大规模死亡动摇了内战前的“善终”观念。尽管阵亡者的战友、军医、护士和许多牧师还在以各种方式努力维护战前的“善终”文化,但突如其来的大规模死亡本身却使生者陷入了绝望,无法理解大屠杀的意义,并引发了一场信仰危机。但是,对受害者尸体的处置和解决也改变了美国的国家职能。战争期间如此大规模的死亡将使任何个人、家庭、慈善机构或商业组织都无法及时处理阵亡者的尸体,这将迫使联邦政府(在南部是由州政府)改变其职能,接手了原本属于死者家属的职责,并适当合理地对待死难者,这就是在战争期间和战争结束后相继建立的国家公墓制度。本文内容主要分为五部分:第一章:“善终”文化及其历史渊源。主要说明传统的“善终”文化的原因背景、具体内容以及历史演变,其中“善终”文化与基督教文化有重大的密切关系。新的“善终”文化又是如何诞生,它的基本内容以及与传统的“善终”文化的联系和区别。第二章:美国内战期间的“善终”文化。当基督教的“善终”文化与现实生活中大量士兵的死亡非常矛盾时,它反映了士兵的心理反应。面对内战中的死亡,人们不是被动的受害者,而是积极参与对死亡的解读,对传统的“善终”文化进行新的调整。对于...
【文章页数】:99 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 国内外研究概况
0.2 理论与现实意义
0.2.1 理论意义
0.2.2 现实意义
0.3 研究特色与创新之处
0.3.1 研究特色
0.3.2 创新之处
0.4 存在的不足
1 “善终”文化及其历史渊源
1.1 传统的“善终”文化
1.1.1 “善终”文化与基督教的历史渊源
1.1.2 “善终”文化的基本概念
1.2 新的“善终”文化的诞生
1.2.1 新的“善终”文化的基本内容
1.2.2 传统的“善终”文化与新的“善终”文化的区别
2 美国内战时期的“善终”文化
2.1 传统的“善终”文化
2.2 新的“善终”文化的诞生
3 生者对“善终”文化的思考
3.1 宗教信仰的危机
3.2 唯灵论团体的迅速发展
3.3 一种生命的“穿越”
4 美国内战爆发后对战死者的态度
4.1 家人的寻亲活动
4.2 商业利益的趁机而入
4.2.1 尸体的运输与安葬
4.2.2 尸体的防腐与整容
4.3 民间机构的组织
4.3.1 基督教委员会
4.3.2 卫生委员会
4.3.3 南部邦联的具体情况
5 “善终”文化对美国的影响
5.1 战时对战死者的埋葬
5.2 寻找数万“无名氏”
5.3 内战士兵家属抚恤金制度
5.4 国家公墓的建立
5.5 联邦士兵战后再安葬项目
6 结论
参考文献
致谢
本文编号:3836282
【文章页数】:99 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 国内外研究概况
0.2 理论与现实意义
0.2.1 理论意义
0.2.2 现实意义
0.3 研究特色与创新之处
0.3.1 研究特色
0.3.2 创新之处
0.4 存在的不足
1 “善终”文化及其历史渊源
1.1 传统的“善终”文化
1.1.1 “善终”文化与基督教的历史渊源
1.1.2 “善终”文化的基本概念
1.2 新的“善终”文化的诞生
1.2.1 新的“善终”文化的基本内容
1.2.2 传统的“善终”文化与新的“善终”文化的区别
2 美国内战时期的“善终”文化
2.1 传统的“善终”文化
2.2 新的“善终”文化的诞生
3 生者对“善终”文化的思考
3.1 宗教信仰的危机
3.2 唯灵论团体的迅速发展
3.3 一种生命的“穿越”
4 美国内战爆发后对战死者的态度
4.1 家人的寻亲活动
4.2 商业利益的趁机而入
4.2.1 尸体的运输与安葬
4.2.2 尸体的防腐与整容
4.3 民间机构的组织
4.3.1 基督教委员会
4.3.2 卫生委员会
4.3.3 南部邦联的具体情况
5 “善终”文化对美国的影响
5.1 战时对战死者的埋葬
5.2 寻找数万“无名氏”
5.3 内战士兵家属抚恤金制度
5.4 国家公墓的建立
5.5 联邦士兵战后再安葬项目
6 结论
参考文献
致谢
本文编号:3836282
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