东汉前期的经学思想及其政治实践

发布时间：2017-10-27 03:13

  本文关键词：东汉前期的经学思想及其政治实践

  更多相关文章： 经学 政治实践 谶纬信仰 《白虎通义》 画像石

【摘要】： 东汉前期主要包括光武帝、明帝、章帝三帝时期，这一时期儒家经学在西汉的基础上进一步发展，出现了一批著名学者和重要经学著作。政治务实主义成为新政权的施政基调，逐渐扭转了西汉中后期以来的政治理想主义和激进主义。儒家学者为解决政治和经学之间的紧张关系，为重新巩固经学的主流意识形态地位，有针对性地进行经学研究，对如君臣大伦、民族关系、国家礼制建设等等诸多方面的难题提出了意见和措施，赢得了统治者肯定和推崇。 谶纬之学号称“内学”，对当时整个政治社会产生根本指导作用，主要影响表现在天子即位、确定三公、争立正统、国家礼制建设、判断经义等方面。由于帝王个人的谶纬信仰，引起了经学研究群体的分化，形成了两大派别：持守派和知变派。而知变派往往仕途顺利。谶纬的盛行对政治层面和学术层面产生了深刻影响。 《白虎通义》代表着东汉前期统治者和学者共同确立的以“三纲”为核心的统一道德价值体系，在一定程度上解决了经学研究的分歧和矛盾，更为重要的是为整个社会提供了可以实行的统一的道德信仰和规范。这些道德信仰和规范通过四种方式传向民间，，东汉中后期的文献资料和画像石(主要是历史故事类画像石)所反映出来的道德观念和活泼的道德生活就是明证。
【关键词】：经学 政治实践 谶纬信仰 《白虎通义》 画像石
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：K234.1
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-10
• 第一章 东汉前期的经学思想和政治互动10-30
• 一 东汉前期的《五经》学术研究10-18
• 二 东汉前期的政治务实主义18-19
• 三 诸侯王外戚问题和东汉前期的君臣之大伦19-23
• 四 “天子礼”的实践和礼学学术研究23-26
• 五 民族关系问题26-30
• 第二章 帝王的谶纬信仰和汉代经学的调适30-51
• 一 东汉前期帝王的谶纬信仰30-39
• 1 光武帝刘秀的谶纬信仰30-37
• 2 明帝章帝的谶纬信仰37-39
• 二 帝王的谶纬信仰和经学研究群体的分化39-42
• 三 东汉前期帝王谶纬信仰的原因分析42-49
• 1 谶纬中的圣王世系和政治正统思想42-44
• 2 谶纬之学最能论证东汉前期的统治术44-47
• 3 以天人感应为基础的灾异政治为学者和统治者共同信仰47-49
• 四 帝王谶纬信仰的影响49-51
• (一) 学术研究方面49-50
• (二) 政治方面50-51
• 第三章 《白虎通义》与经学社会化51-70
• 一 《白虎通义》产生的学术背景和社会历史条件51-54
• 二 《白虎通义》与统一的伦理道德思想体系的确立54-59
• 三 《白虎通义》与经学社会化59-66
• (一)白虎会议之前的社会道德生活59-61
• (二)《白虎通义》与东汉经学社会化61-66
• 四《白虎通义》确立的统一的经学道德价值观向民间社会下移或传播的可能方 式:66-70
• (一)官学和私学的方式67-68
• (二)循吏和经学思想观念的传播68-69
• (三)官方的赏赐和褒奖69
• (四)世家大族对统一经义的传播69-70
• 第四章 结论70-72
• 参考文献72-74
• 后记74

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 王小明;《春秋》纬与汉代思想世界[D];湖南大学;2013年

本文编号：1101661