特殊的夷狄论——试析《春秋公羊传》中的华夷观
本文关键词: 华夷之辨 《公羊传》 文化礼仪 中国 出处:《兰州学刊》2014年03期 论文类型:期刊论文
【摘要】:作为公羊学的奠基之作《公羊传》,其理论的一个重要组成部分就是夷夏之辨。《公羊传》中的夷夏之辨凸显了文化礼仪的标准。而且在继承了先秦儒家夷夏观的同时,也表现出一种更为开放的精神。它不但肯定以夏化夷、变夷为夏,而且还将违背礼仪的华夏之国贬为夷狄,予以斥责。《公羊传》中的对夷狄国家的接受也并非一蹴而就,而是一个渐进的过程。
[Abstract]:As the founder of Gongyangxue , it is an important part of the theory of Yi Xia . The differentiation of Yi and Xia in Gongyang ' s biography highlights the standard of cultural etiquette . It also shows a more open spirit . It is not only bound to be Xia Hua Yi , but also a more open spirit . It is not only to be rejected by Xia Hua Yi , but also to the country of Huaxia . It is not a step to accept the acceptance of the state of Yidi , but a gradual process .
【作者单位】: 东北师范大学历史文化学院;
【基金】:2012年度辽宁省社会科学规划基金项目“关于日本近世思想家‘华夷之辨’思想论争的研究”的阶段性研究成果。(项目编号:L12DSS002)
【分类号】:K225.04
【参考文献】
相关期刊论文 前2条
1 汪高鑫;;论汉代公羊学的夷夏之辨[J];南开学报;2006年01期
2 干春松;;“王者无外”与“夷夏之防”——公羊三世说与夷夏观念的冲突与协调[J];中国哲学史;2011年01期
【共引文献】
相关期刊论文 前5条
1 王廷智;;“解体”与“重建”——评干春松的“制度儒学”思想[J];当代儒学;2012年01期
2 林先建;;董仲舒华夷之辨思想探析[J];衡水学院学报;2009年02期
3 康宇凤;;浅谈《史记》对春秋公羊学“大一统”思想的继承与发展[J];内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版);2007年S1期
4 樊文礼;史秀莲;;汉代儒家的民族观——以贾谊、董仲舒、何休为中心[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);2007年04期
5 张光华;;“因革原理”与“经纶大法”——萧一山民族革命史观评析[J];新疆大学学报(哲学·人文社会科学版);2012年05期
相关博士学位论文 前2条
1 时培磊;明清日本研究史籍探研[D];南开大学;2010年
2 张光华;萧一山史学研究[D];南开大学;2009年
相关硕士学位论文 前9条
1 费小莲;清朝对蒙古立法中“顺俗而治”问题析论[D];内蒙古师范大学;2011年
2 孙吉旺;汉武帝时期民族思想与民族政策研究[D];内蒙古大学;2006年
3 魏定榔;试论公羊学与汉代社会[D];福建师范大学;2007年
4 马勤勤;蔡琰与《胡笳十八拍》[D];浙江大学;2009年
5 朱圣明;秦汉华夷观念与民族意识研究[D];河南大学;2009年
6 林先建;儒家华夷观与汉武帝民族政策研究[D];青岛大学;2009年
7 曹婉丰;董仲舒《春秋繁露》中的历史意识与道德意识[D];黑龙江大学;2009年
8 马U,
本文编号:1497670
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/1497670.html