南诏国境内外的乌蛮
本文选题：唐代 切入点：乌蛮 出处：《思想战线》2014年03期 论文类型：期刊论文
【摘要】：南诏国境内外的乌蛮主要分布在南诏国的拓东节都、会川都督、剑川节都、弄栋节都、洱海地区和唐朝的剑南节都辖境内;由于唐朝和南诏国对各自辖境内乌蛮的治理不断深入,我们可以看到,乌蛮各部利用唐朝、南诏、吐蕃之间的政治、军事博弈,发展自己,所以乌蛮各部有自己的一套务实性生存策略;但是乌蛮被特殊的生产方式所决定,社会结构松散,没有形成区域性内部凝聚力强大的民族群体,表现为"大部落有大鬼主,百家则置小鬼主"。以乌蛮为主体发展而来的彝族今天有如此众多的支系,恐怕与其务实性生存策略和生产方式有关。
[Abstract]:Nanzhao border and wuman is mainly distributed in Nanzhao's East extension section, will Sichuan Dudu, day festival, Jianchuan, Nong, Erhai and Tang Jiannan section within the jurisdiction; because of the Tang Dynasty and Nanzhao in their respective territory nehou governance quite deeply, we can see that the wuman by the Tang Dynasty, Nanzhao, Tibet between political, military game, the development of their own, so wuman each department has its own set of practical survival strategies; but the wuman were determined by the special mode of production, social structure is loose, not the formation of regional cohesion powerful ethnic groups, tribes have shown as "ghost master, 100 the imp Lord". To wuman as the main development of Yi has so many branches of today, I'm afraid its practical survival strategy and mode of production.
【作者单位】： 教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心;昆明学院;
【基金】：云南大学“211工程”民族学重点学科建设项目(MZ12ZD02) 云南省哲学社会科学“中国西南民族的由来与发展”创新团队研究成果
【分类号】：D691.72;K242
【参考文献】
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，本文编号：1592752
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