广东居民去澳门限制_《广东省社会科学院》2007年硕士论文

发布时间:2016-11-02 12:05

  本文关键词:明清时期广东的水上居民,由笔耕文化传播整理发布。


《广东省社会科学院》 2007年

明清时期广东的水上居民

赵莞丽  

【摘要】: 明清时代既是中国东南沿海海洋经济与海洋社会大发展的时代,又是中外海洋社会经济大碰撞的时代。在这个历史变化进程中,“以海为田”、“资海为生”的疍民必然受到冲击。本文在前人研究基础上,把广东疍民放在明清海洋经济的大背景下探讨其生产、生活的变化。 第一章,探讨明清疍民的族源、分布及明清时期疍民的政治、经济地位。关于疍民的族源有多种说法,至今没有定论。笔者倾向于疍民越族后裔说,当然不排除其他外来族群的渗入。政治上,疍民地位低下,虽然统治集团有改善和提高疍民地位的努力,但实际效果甚微,现实生活中他们仍然遭到各方的歧视和压迫。经济上,明清海禁政策的实行,使他们的生产空间缩小,为了生存,一部分疍民被迫登陆上岸,大部分仍然生存于水上,但经济活动却冲破了原来单一的捕鱼方式,向多元化发展。 第二章,明清时期政府对疍民的管理。一方面因为疍民是国家渔课的主要负担者,政府设置河泊所对其管理,征收渔课;另一方面因为疍民常年生活于水上,熟悉水性,政府就把青壮年疍民籍为水军,既可以加强水军建设,增强海防力量,又可以对疍民进行有效的管理,防止疍民转变为盗匪。与此同时,实行严格的保甲制。 第三章,疍民和海盗。疍民历来受到压迫和歧视,处于社会的底层,又负担着沉重的赋税,生活极为困苦。他们不堪压迫或脱籍逃亡,或武装反抗,或流亡海上,沦为海盗,给沿海地区造成一系列的社会问题。 第四章,疍家民俗。主要介绍疍民的水神信仰和排遣他们内心苦闷、寻找娱乐的方式——咸水歌,从文化层面考察疍民独特的生活方式和精神世界。

【关键词】:
【学位授予单位】:广东省社会科学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2007
【分类号】:K248
【目录】:

  • 中文摘要4-5
  • ABSTRACT5-8
  • 前言8-14
  • 一、选题旨趣8
  • 二、学术史8-12
  • 三、史料与方法12-14
  • 第一章 明清广东疍民的社会地位和经济活动14-32
  • 第一节 广东疍民的族源和分布14-17
  • 一、族源14-15
  • 二、分布15-17
  • 第二节 明清广东疍民的社会地位17-32
  • 一、社会地位17-22
  • 二、经济活动22-28
  • 三、其他谋生方式28-32
  • 第二章 疍民的管理32-46
  • 第一节 河泊所32-42
  • 一、建制33-38
  • 二、职能38-40
  • 三、兴革及其原因40-42
  • 第二节 籍为水军42-43
  • 第三节 船甲制43-46
  • 第三章 疍民起义与海盗46-60
  • 第一节 疍民问题46-47
  • 第二节 疍民起义47-51
  • 第三节 疍民与海盗51-60
  • 一、四姓闹广州53
  • 二、周玉、李荣53-54
  • 三、郭婆带54-55
  • 四、郑一嫂和张保55-60
  • 第四章 疍家民俗60-74
  • 第一节 水神崇拜60-72
  • 一、蛇神崇拜60-61
  • 二、妈祖崇拜61-65
  • 三、北帝神崇拜65-66
  • 四、南海神——洪圣大王66-69
  • 五、龙母崇拜69-72
  • 第二节 咸水歌——疍民的精神食粮72-74
  • 余论74-78
  • 参考文献78-84
  • 后记84
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    本文编号:161982

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