先秦至南北朝异姓结拜及其对人际关系的协调

发布时间：2018-04-18 19:00

  本文选题：兄弟关系 + 尔朱兆　； 参考：《河南社会科学》2014年12期

【摘要】：正缘关系是中国古代社会人际关系的重要内容,而血缘关系中,兄弟关系又为重中之重。自春秋战国宗法制度解体以后,社会上又出现一种酷似血缘又非血缘的异姓兄弟关系,并在中国社会长期存在,影响深远。学者们对异姓兄弟关系进行了不同层面不同角度的研究。如李祥文《结拜风俗研究》[1]、谢元鲁《论中国古代社会的虚拟血缘关系》[2]、陈尚仁《盟约与结义——从春秋与〈三国〉谈起》[3]、岳德虎《我国古代"异姓兄弟结拜"之考论》[4]。然而,从礼与人际关系角度考察异姓兄弟关系似乎没有引起学者
[Abstract]:The positive relationship is an important part of the interpersonal relationship in ancient Chinese society, and in the blood relationship, the brotherly relationship is the most important.Since the disintegration of the patriarchal system in the Spring and Autumn and warring States period, there has been a kind of blood and non-blood brotherly relationship in the society, which has long existed in Chinese society and has far-reaching influence.Scholars have studied the relationship between different surnames from different angles.For example, Li Xiangwen, A study on the Customs of worship [1], Xie Yuanlu, on the Virtual Blood relationship in Ancient Chinese Society [2], Chen Shangren, the Covenant and the juxtaposition, [3], Yue Dehu, "A study of the Hetersurname Brothers' worship" in Ancient China, [4].However, from the perspective of propriety and interpersonal relations, it seems that the study of fraternal relations between different surnames has not aroused scholars.
【作者单位】： 中国社会科学院历史研究所;
【基金】：2012年度国家社科基金重大招标项目(12&ZD134)
【分类号】：K22

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1769643