清初礼教秩序的重建与士大夫精神史的波折

发布时间：2018-04-29 17:48

  本文选题：清初 + 礼教　； 参考：《浙江学刊》2013年02期

【摘要】：明代士大夫的精神世界出现了诸多新的动向,甚至不乏"活力"与"多样化"的色彩。明清易代之后,随着社会秩序与礼教秩序的重建,清初士大夫的精神世界出现了内在转向:一部分士大夫从制度与精神两大层面对明朝的灭亡加以反思与总结,进而提出了较为理性的看法,甚至将其矛头直指传统的专制统治;另一部分士大夫则受制于新朝强权政治的威慑,过分留恋于过去,导致感伤主义精神盛行一时,甚或为了顺应清初统治秩序的重建,主动提出传统、保守的看法,藉此重新确立儒学一统。
[Abstract]:There were many new trends in the spiritual world of the literati in Ming Dynasty, even the color of "vigor" and "diversification". After the change of the Ming and Qing dynasties, with the reconstruction of social order and ritual order, the spiritual world of the literati and bureaucrats in the early Qing Dynasty turned internally: some of the literati and officials reflected and summarized the death of the Ming Dynasty from the two aspects of system and spirit. Then it put forward a more rational view, and even pointed its spearhead at the traditional autocratic rule; the other part of the literati and bureaucrats were subject to the deterrence of the power politics of the new dynasty, and were too attached to the past, which led to the prevalence of the sentimental spirit for a time. Even in order to conform to the re-establishment of the ruling order in the early Qing Dynasty, he took the initiative to put forward a traditional and conservative view, thereby reestablishing the unity of Confucianism.
【作者单位】： 西南大学历史文化学院;
【分类号】：K249

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1820946