清华简《楚居》中的山与神

发布时间：2018-06-12 05:11

  本文选题：清华简 + 楚居　； 参考：《中国文化研究》2013年03期

【摘要】：清华大学藏战国竹简《楚居》叙述楚国先祖及历代楚王的居处与迁徙情况,是一种谱牒形式的历史文献。值得注意的是,这样一篇官方性质的历史文献,同时包含了数个涉及楚人起源的神话传说,反映了楚人富于浪漫幻想的精神气质和楚地的巫鬼文化习俗,保存了由历代楚巫口头传播而流传下来的有关祖先起源与图腾崇拜的回忆。《楚居》中的这些虚构的神话传说集中表现在其中有关"山"与山中之"神"的记载方面。"山"与"山神"的记述给庄重严肃的历史记实加入了优美浪漫的神话叙事,使《楚居》成为神的谱系与人的谱系的结合,也使《楚居》同时具备了历史和文学的双重价值。
[Abstract]:The bamboo slips of the Tibetan and warring States period of Tsinghua University, Chu Ju, describing the residence and migration of the ancestors of Chu and the kings of Chu in past dynasties, are historical documents in the form of genealogy. It is worth noting that such an official historical document contains several myths and legends concerning the origin of the Chu people, reflecting the romantic spirit of the Chu people and the cultural customs of the witches and ghosts in the Chu region. The memory of ancestral origin and totem worship passed down from the oral communication of Chu witches is preserved. These fictional myths and legends in "Chu House" are concentrated in the record of "Mountain" and "God" in the Mountain. " The narration of "Mountain" and "Mountain God" adds beautiful and romantic mythological narration to the solemn and serious historical record, which makes Chu Ju become the combination of God's pedigree and man's pedigree, and also has the dual value of history and literature.
【作者单位】： 山西师范大学学报编辑部;
【基金】：2012年度姚奠中国学教育基金资助项目(编号:2012GX06)阶段性成果
【分类号】：K877.5;K225

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 刘震;;“大禹治水”神话的真相[J];大科技(百科探索);2007年01期

2 胡祥琴;;苻坚感生神话探源[J];贵州民族研究;2006年01期

3 黄震云;;汉乐府和汉画像石中牛郎织女及董永神话传说通考[J];乐府学;2010年00期

4 贾宁宁;;先秦时期中国人的现世态度[J];黑龙江史志;2009年23期

5 刘国辉;;明朝开国皇帝神话传说的政治建构与民间记忆[J];黑龙江教育学院学报;2011年07期

6 林野;;女娲神话传说的历史学思索[J];漳州师范学院学报(哲学社会科学版);2008年04期

7 叶修成;黄帝族的迁徙及其神话传说的区域性[J];贵州文史丛刊;2004年03期

8 金荣权;;先秦时代的宗族观念是神话历史化的重要契机[J];中州学刊;2007年02期

9 奥尔佳;田率;;再论共工[J];湖南科技学院学报;2010年02期

10 呼东燕;孔子对神话传说的历史化、理性化[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);2002年S1期

相关会议论文 前4条

1 董乃强;;大禹精神论析[A];禹城与大禹文化文集[C];2002年

2 高有鹏;;古代禅让政治的文化理想——关于中国神话传说的尧舜禹时代[A];黄河文明与可持续发展（第1卷第1期）[C];2008年

3 王志邦;;六朝浙江方志的特点[A];中国魏晋南北朝史学会第二届学术讨论会论文集[C];1986年

4 肖兵;;《楚辞》与原始社会史研究[A];民族学研究第二辑[C];1981年

相关重要报纸文章 前10条

1 ;为“五千年历史看山西”提供理论根据[N];山西日报;2009年

2 张志善　白岸汀;凤岗叠翠姜Z牧闧N];山西日报;2006年

3 于伟慧 黄青文;黎族钻木取火[N];海南日报;2006年

4 赵万钧;魏晋《羽人神鹿图》壁画砖[N];张掖日报;2006年

5 卢升弟;逍遥自得的砖上神仙[N];成都日报;2006年

6 汪国富（作者单位：甘肃大地湾文物保护研究所）;从大地湾遗址看伏羲对火的发明和使用[N];天水日报;2006年

7 金宝山;乔家大院的真实故事[N];中国档案报;2006年

8 周治华;十二生肖应列入非物质文化遗产名录[N];中国集邮报;2006年

9 记者　邢宇皓;伏羲氏太昊陵庙申报世界文化遗产[N];光明日报;2006年

10 李富;赤峰：9米高契丹图腾柱向世人展示契丹文化[N];内蒙古日报(汉);2006年

相关博士学位论文 前1条

1 李秋香;文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究[D];河南大学;2010年

相关硕士学位论文 前6条

1 刘涛;《左传》所见史官资料分析研究[D];烟台大学;2009年

2 郭志华;《楚居》与楚史相关问题探讨[D];华中师范大学;2012年

3 王大双;浅析春秋时期的讲史活动[D];吉林大学;2007年

4 史志龙;西周、春秋时期的农神研究[D];河南大学;2007年

5 赵江民（敏）;察合台文文献《成吉思汗传》研究[D];新疆大学;2003年

6 杨闯;《天问》三代人物考论[D];渤海大学;2013年

，

本文编号：2008502