清代西北“回民义学”研究

发布时间：2018-06-19 16:26

  本文选题：清代 + “回民义学”　； 参考：《西北师大学报(社会科学版)》2013年04期

【摘要】："回民义学"的设置是清代历次回民起义被镇压后,清政府所实施的善后措施的重要内容,其目的是通过教育手段实现文化同化,以强化对回族社会的控制。清代西北"回民义学"的设置历程主要经历了初创、发展、鼎盛和转型等阶段。作为武力"平叛"之后的一种文化"善后"措施和进行社会与文化再生产的制度设置,"回民义学"彰显了王朝政治的文化霸权。"回民义学"虽然将回民强行纳入王朝政治文化体系的再生产设置中,但其中的文化张力必然导致义学意旨的南辕北辙。
[Abstract]:The establishment of "the study of Hui people's righteousness" is an important content of the measures implemented by the Qing government after the successive uprisings of Hui people were suppressed in the Qing Dynasty. Its purpose is to achieve cultural assimilation through educational means in order to strengthen the control of the Hui nationality society. The course of setting up Hui people's righteousness in the northwest of Qing Dynasty mainly went through the stages of start-up, development, heyday and transformation. As a measure of cultural "healing" after "counter-insurgency" by force and institutional setting for social and cultural reproduction, "Hui people's righteousness" demonstrates the cultural hegemony of dynasty politics. " Although the Hui people were forcibly brought into the reproduction system of the political and cultural system of the dynasty, the cultural tension among them will inevitably lead to the diametrically opposite of the meaning of the theory of righteousness.
【作者单位】： 兰州大学西北少数民族研究中心;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“城市化进程中的西北少数民族宗教信仰研究”(13JJD850001) 中央高校基本科研业务费专项资金一般项目“‘回省’的历史记忆与移民的文化再生——六盘山下陕西回族社区的民族学调查”(12LZUJBWYB113)
【分类号】：K249;G639.29

【参考文献】

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【共引文献】

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