明末清初儒家天主教徒对“天”的重构

发布时间：2018-06-20 18:26

  本文选题：天 + 天主　； 参考：《现代哲学》2014年05期

【摘要】：明末清初的儒家天主教徒代表了儒学和天主教教理两种文化对话和融合的士人群体,天主教化儒学则是其耶儒互释和融合的以儒学为思想本位的思想体系。本文详论明末清初儒家天主教徒对传统天观的天主教化改造,这种改造后的天道思想的基本特征是坚持儒学本位的耶儒融合。
[Abstract]:The Confucian Catholics in the late Ming and early Qing dynasties represented the scholars who had two kinds of cultural dialogue and amalgamation between Confucianism and Catholicism, while Catholic Confucianism was its ideological system based on Confucianism. This paper discusses in detail the Catholic transformation of the traditional view of heaven by the Confucian Catholics in the late Ming and early Qing dynasties. The basic characteristic of this modified thought of Heaven and Taoism is to adhere to the integration of Confucianism and Confucianism.
【作者单位】： 广东财经大学;
【基金】：教育部人文社科研究青年基金项目“明末清初‘儒家天主教徒’新道统思想研究”(11YJC720020)的阶段性成果
【分类号】：B222;K248

【共引文献】

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本文编号：2045268