清顺治帝亲政后之“御制”书考释

发布时间：2018-07-12 08:02

  本文选题：清朝 + 顺治帝　； 参考：《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2014年02期

【摘要】：清顺治十二年到十三年这两年的时间内,顺治帝"御制"了大量书籍。这些书籍字数少,资料范围限定于经史,且多有大臣写后序,并有内府刻本,但实录对这些书籍的记载并不规范。考各种官修书籍对顺治帝"御制"书的记载,发现各书的记载相当混乱,甚至否定这些书籍为顺治帝"御制"。从"御制"书的性质来看,有十分明显的教化性,应该与顺治帝效法明太祖有关,并借此争取人心、鼓励言官进谏。顺治十三年以后,顺治帝的兴趣转向佛教,加之不善创作,不再重视相关书籍的纂修。
[Abstract]:In the two years from 12 to 13 years, the emperor of Shunzhi had a lot of books. These books have few words, the scope of data is limited to the history of the classics, and most of the ministers write after the preface, and there are internal government engraved, but the records of these books are not standardized. After examining the records of various official books on Emperor Shunzhi's "imperial system", we found that the records of these books were rather confusing, and even denied that these books were "imperial system" of Emperor Shunzhi. Judging from the nature of "imperial system", there is a very obvious enlightenment, which should be related to the emulation of Emperor Shunzhi to emulate the emperor of the Ming Dynasty, and thus to win the hearts of the people and encourage the officials to admonish. After 13 years of Shunzhi, Shunzhi's interest in Buddhism, coupled with poor creation, no longer attached importance to the compilation of relevant books.
【作者单位】： 南开大学历史学院;
【分类号】：K249.2

【参考文献】

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【共引文献】

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