东林、复社“朋党”观念论说

发布时间：2018-07-18 15:13

【摘要】：明末党争激烈,东林、复社深陷其中,时人目之以朋党。东林党人在欧阳修等前人朋党论的基础上展开议论,阐述了朋党存在的合理性,并从道德层面辨析了君子、小人结党的不同基础与本质差异。而"小东林"复社诸生则在较前辈东林党人更深刻和细致地探讨了朋党问题,并对明亡的原因进行了反思和总结。其中侯方域将造成党争的原因归结为君主政治,并将兴国的希望寄托在在野生员身上;夏允彝则对东林、复社的党派之争和门户意识提出批评,认为东林、复社与阉党一样都该对明王朝的灭亡承担责任,并提出调停之议;黄宗羲则坚持君子、小人泾渭分明,不具备调停的可能性。
[Abstract]:At the end of the Ming Dynasty, the party fought intensely, Donglin, Fu-she was in the middle of it, people saw it as a punt. On the basis of the former party theory such as Ouyang Xiu, Donglin people discuss the rationality of the existence of the party, and analyze the different bases and essential differences between the gentleman and the villain in forming the party from the moral level. The "Xiaodonglin" reincarnation society students discussed the problem of punters more deeply and meticulously than their predecessors, and reconsidered and summarized the causes of Ming Dynasty's death. Among them, Hou Fangyu attributed the cause of the party dispute to monarchy and pinned his hope on the wild members of the country. Xia Yunyi criticized Donglin, the party struggle and the sense of the door of the Fu Society, saying that Donglin. The Rebellion, like the Eunuchs, was responsible for the demise of the Ming dynasty and offered to mediate, while Huang Zongxi insisted on the gentleman, the villain, and had no possibility of mediation.
【作者单位】： 贵州大学人文学院;
【基金】：贵州大学文科一般科研项目资助(No.GDYB2011005)
【分类号】：K248

【共引文献】

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本文编号：2132302