道巫、佛教与理学:宋元时期徽州地域文化的变迁

发布时间：2018-09-10 06:19

【摘要】：理学在徽州支配性地位的形成,是社会历史长期演变的结果。从北宋到南宋以及元代,徽州地域文化的主体经历了从道巫到佛教再到理学的逐步转变。理学的优势地位,实际上直到元代才完全建立。这种文化变迁的过程,一方面与东南地区整体文化演进的趋势相匹配,另一方面也体现了徽州地域社会与中央王朝之间的密切互动,反映了徽州士绅精英的成长过程,以及他们在这一过程中的文化选择。
[Abstract]:The formation of the dominant position of Neo-Confucianism in Huizhou is the result of the long-term evolution of social history. From the Northern Song Dynasty to the Southern Song Dynasty and the Yuan Dynasty, the subject of Huizhou regional culture experienced a gradual transformation from Taoism to Buddhism to Neo-Confucianism. In fact, the dominant position of Neo-Confucianism was not fully established until the Yuan Dynasty. This process of cultural change, on the one hand, matches the trend of the overall cultural evolution in Southeast China, on the other hand, it also reflects the close interaction between the Huizhou regional society and the central dynasty, and reflects the growing process of the Huizhou gentry elite. And their cultural choices in the process.
【作者单位】： 上海交通大学人文学院;
【基金】：上海市教育委员会科研创新项目“新藏徽州文书与明清商业宗族研究”(15ZS008)
【分类号】：K244;K247

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2233634