秦汉社会对早慧现象的认知

发布时间：2018-12-08 18:57

【摘要】：早慧是秦汉时期常见的社会现象,大致包括才智型、道德型两类,其中才智型早慧的表现形式和应用层次尤为多样化。秦汉时期早慧现象的空前繁荣,既得益于先秦社会对早慧的积极认识,也是延续了战国以来事功性早慧日渐增多的趋势。东汉时期,受时代风气的深刻影响,事功性、实用性早慧的受关注度逐渐让位于学问性早慧,并且儒者群体内部也兴起了对具有道家文化倾向的早慧现象的推崇。汉末三国间,鉴于孔融等早慧名士的悲剧命运,诸葛亮郑重表达了对早慧者难为重器的担忧。在精英人士对早慧现象的反思之外,西汉晚期以来,社会生活中的悼夭之风日渐兴盛,以至于后世出现了"早慧者不寿"的庸俗论调。
[Abstract]:Early puberty is a common social phenomenon in Qin and Han dynasties, which includes two types: intelligence type and moral type, among which the forms of expression and application of intellectual precocious are especially diverse. The unprecedented prosperity of the precocious phenomenon in the Qin and Han dynasties was not only due to the positive cognition of the preQin society, but also continued the increasing trend of the precocious nature since the warring States period. During the Eastern Han Dynasty, due to the profound influence of the ethos of the times, the precocious attention gradually gave way to the precociousness of learning, and the precocious phenomenon with the tendency of Taoist culture also rose in the Confucian community. In the late Han Dynasty, in view of the tragic fate of Zaohui celebrities such as Kong Rong, Zhuge Liang solemnly expressed his concern that the precocious man would not be a heavy weapon. In addition to the reflection of the elite on the phenomenon of precocious, since the late Western Han Dynasty, the wind of mourning and death in social life has become more and more popular, so that the vulgar argument of "the precocious man does not live long" appears in later generations.
【作者单位】： 陕西师范大学历史文化学院;
【分类号】：K232

【共引文献】

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本文编号：2368838