中国古代史学的“求真”理念

发布时间:2019-06-24 11:08
【摘要】:正如实直书是中国古代史学的基本精神,而彰显道义则是其一贯理念,"求真"与"求道"共同构成了中国古代史学的二重属性,所谓"求道",即是追求历史编纂的道义原则。与"求真"之追求客观事实之真不同,"求道"则是基于一种主观的价值或道德判断,它必须符合时代伦理。中国古代史学"求道"理念的产生,与史学认识具有主客体分离性特点分不开。历史认识的主体(史家)要达到对于客体(客观历史)的认识,只能凭借史料(包括遗物遗迹等),并且要充分发挥主观能动性,从而最终实现对于客体(客观历史)的认识。这样一种历史学主体的能动认识,
[Abstract]:It is the basic spirit of the ancient Chinese history, and the moral is its consistent idea, and the "Qiu Zhen" and the "to find a way" form the double-attribute of the ancient Chinese history, so-called "to find a way", that is, the moral principle of the pursuit of history. Unlike "Qiu Zhen" 's pursuit of objective fact, the "to find a way" is based on a subjective value or moral judgment, which must be in line with the time ethics. The generation of the concept of the ancient Chinese historiography, which is closely related to the separation of the subject and the object, is closely related to the history of history. The subject of the history knowledge (historian) is to realize the object (objective history), can only rely on the historical materials (including the relics of the relics, etc.), and to give full play to the subjective initiative, so as to finally realize the understanding of the object (objective history). The active recognition of such a history subject,
【分类号】:K22

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