论魏晋士人的个性及其限度——以《世说新语》为例

发布时间：2019-07-09 21:12

【摘要】：《世说新语》充分展现了魏晋士人的个性风采,即以"我"为本的高自标置与以"真"为贵的我行我素。虽然这被钱穆、余英时、李泽厚等看作"个体之自觉"或"人的觉醒",但其实际上亦有限度且不宜夸大。回到古代士人"个体"存在及演变的历史时空,通过与汉代及以前和唐代及以后的士人对比可知:魏晋士人拥有一定的个体或自我意识,但尚未达到真正的"人的觉醒";他们的"个性"言行及生活态度,无法掩饰其"非个性化"的存在真相。总的来说,魏晋士人的个性张扬具有推动审美文化实践和开拓新道德的重要意义。
[Abstract]:Shi Shuo Xin Yu fully shows the personality and demeanor of Wei and Jin scholars, that is, the high self-standard setting based on "I" and the "truth" as the expensive self-standard. Although this is regarded by Qian Mu, Yu Yingshi and Li Zehou as "individual consciousness" or "human awakening", it is actually limited and should not be exaggerated. Returning to the historical time and space of the existence and evolution of the "individual" of the ancient scholars, through the comparison with the scholars of the Han Dynasty, before and after the Tang Dynasty, it can be seen that the scholars of Wei and Jin dynasties had certain individual or self-consciousness, but they had not yet reached the true "awakening of human beings", and their "personality" words, deeds and life attitudes could not hide the truth of their "non-individualization" existence. Generally speaking, the personality publicity of Wei and Jin scholars is of great significance to promote the practice of aesthetic culture and open up new morality.
【作者单位】： 烟台大学人文学院;
【基金】：国家社科基金重大攻关项目“文明、文化与建构和谐世界研究”(成果批准号12&ZD010) 中国博士后科学基金“魏晋人物品评的诗学解释学研究”(资助编号:2011M500484)阶段性成果
【分类号】：K235;B22

【共引文献】

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本文编号：2512454