从成化十字杵纹饰看明代制瓷业中的宗教与皇权因素
发布时间:2020-05-09 16:28
【摘要】:本文以十字杵纹饰为主要研究对象,探究它的前世今生,并以明代成化时期为切入点,研究这一时期官窑和民窑十字杵纹饰烧造的异同,进而了解这一纹饰在明代的烧造情况及其规律,以及整个明代陶瓷制造业的宗教和皇权因素。本文分四个部分对其进行阐述:第一部分主要探究十字杵纹饰的起源与发展,对其本身的宗教意义进行分析,并介绍它在明代以前由法器逐渐演变为装饰纹饰的过程。第二部分从宗教角度研究,论述藏传佛教对成化时期制瓷业的影响。着重描述了成化时期的陶瓷烧造,尤其是十字杵纹瓷的烧造情况,将官窑和民窑进行对比,进而探究这一纹饰在鼎盛时期的烧造情况,结合成化时期的政治环境,分析这一纹饰在此时期流行的原因。并对这一纹饰影响下的其他工艺美术以及其他宗教在明代制瓷业中的发展状况,进行了综合分析。第三部分从皇权的权威性出发,结合相关史料分析,成化时期皇权权威和皇帝个人取向对十字杵纹饰瓷烧造的影响及皇权对于制瓷业的影响。第四部分论述了专制皇权及其发展规律对明代制瓷业的影响,并着重论述成化时期皇权发展规律对十字杵纹饰瓷烧制的影响,以及明代专制皇权兴衰对陶瓷生产质量的影响。通过上述四部分内容,论证了成化十字杵纹饰瓷中所渗透的宗教与皇权因素,通过对文献和实物的对比,阐述了十字杵纹饰瓷的发展规律,以及这种规律性在整个明代制瓷业的发展变化。
【图文】:
慧等兴旺;红色表示聚集天地间神、鬼、人,斩断修行中的一切魔障。两杵的交汇点为业。从其释义中不难看出,十字金刚杵代表中必不可少的一部分。《陀罗尼集经》中的要使修法有成就,修法时的坛外院四角要安直放置的十字杵代表了可视神灵的生成,水的金刚地具有不可摧毁的稳定性。虔诚的佛教徒对其极为推崇,且不难看出,与汉族儒家文化在某种层面上也有共鸣。其它自唐代传入中原以来,至今仍在汉地流传,品,至今仍在部分地区流行。在中原的传播,其被广泛应用于工艺美术中。。到了元代,,则广泛出现在瓷器中,到明代淡化,被赋予了更多的吉祥寓意,广泛出现
4)制较为草率。另外,辽代也有发现金刚杵,在今内的大明塔东侧的胁侍菩萨手中所执法器为金刚刚杵相同。杵主要出现在佛教法器中,也有少数出现在日常生图 2.2 宋代大理国铜鎏金五股金刚杵 图 2.4 西夏顶髻尊胜佛母曼陀罗木版画
【学位授予单位】:景德镇陶瓷大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:K248;TQ174.1
本文编号:2656414
【图文】:
慧等兴旺;红色表示聚集天地间神、鬼、人,斩断修行中的一切魔障。两杵的交汇点为业。从其释义中不难看出,十字金刚杵代表中必不可少的一部分。《陀罗尼集经》中的要使修法有成就,修法时的坛外院四角要安直放置的十字杵代表了可视神灵的生成,水的金刚地具有不可摧毁的稳定性。虔诚的佛教徒对其极为推崇,且不难看出,与汉族儒家文化在某种层面上也有共鸣。其它自唐代传入中原以来,至今仍在汉地流传,品,至今仍在部分地区流行。在中原的传播,其被广泛应用于工艺美术中。。到了元代,,则广泛出现在瓷器中,到明代淡化,被赋予了更多的吉祥寓意,广泛出现
4)制较为草率。另外,辽代也有发现金刚杵,在今内的大明塔东侧的胁侍菩萨手中所执法器为金刚刚杵相同。杵主要出现在佛教法器中,也有少数出现在日常生图 2.2 宋代大理国铜鎏金五股金刚杵 图 2.4 西夏顶髻尊胜佛母曼陀罗木版画
【学位授予单位】:景德镇陶瓷大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:K248;TQ174.1
【参考文献】
相关期刊论文 前2条
1 吴明娣;石瑞雪;;金刚杵纹考[J];中国藏学;2012年02期
2 夏颖;;扬州出土的明代成化青花碗[J];文物;1986年10期
本文编号:2656414
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