金人“中国”观特质新论

发布时间：2020-12-08 19:10

　　金人的"中国"观呈现出狭隘性与超越性并存的特点。一方面,"中国"作为一个政权概念具有强烈的唯一性与排他性,出于"以我为中心"的政治理念和维护本政权霸主身份的需要,金人将同时代的南宋政权排除在"中国"之外,具有一定的历史局限性。另一方面,金人的"中国"观已经萌生出一种不论华夷种族、不论南北民族地域,皆可为"中国"的相对宽泛的"大中国"意识,这与孙中山所提倡的"五族共和"理论有相通之处,为近现代中华民族一体化的国家认同的形成奠定了历史基础。 

【文章来源】：江西社会科学. 2014年08期 第149-153页 北大核心CSSCI

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
一、关于“中国”唯一性的认识
二、金人对南宋政权“中国性”的认识
三、金人“中国”观的超越性


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论金人的“中国观”[J]. 赵永春.  中国边疆史地研究. 2009(04)
[2]论金代文学中所表现的“中国”意识和华夏正统观念[J]. 刘扬忠.  吉林大学社会科学学报. 2005(05)
[3]略论中国古代的“天下”、“国家”和“中国”观[J]. 陈玉屏.  民族研究. 2005(01)
[4]宋代“中国”意识的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源[J]. 葛兆光.  文史哲. 2004(01)
[5]论金人的中州观[J]. 齐春风.  辽宁师范大学学报. 1995(03)
[6]释“中国”[J]. 蒋至静.  内蒙古社会科学. 1985(03)



本文编号：2905544