元明时期云南回族文化教育的发展及其变迁
发布时间:2021-01-29 13:10
围寺而居的"家庭教育"是云南回族教育的初级模式和启蒙教育,其教育内容和形式不固定,也不庞杂,活动范围比较小,绝大多数时候是在家里,亦可以说是以"家学"辅以简单的"寺学"而实施的,在一定程度上塑造了回族的国民性格和国家心理趋同,奠定了未来经堂教育发展的基础。而明中后期陕西经堂教育在云南的传播改变了云南回族传统家庭教育的基本模式,使其逐渐转为以有一定规模的"寺学"为基础、并对明清时期云南回族文化发展有重要影响的"经堂教育"。
【文章来源】:大理大学学报. 2019,4(05)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、云南回族文化教育起源
二、元朝云南回族“围寺而居”的文化传播
三、元明时期云南回族家庭教育
(一) 宗教信仰教育
(二) 为人处世教育
(三) 谋生技能教育
四、明中后期经堂教育在云南的传播
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南伊斯兰经学的谱系与传承[J]. 马志宏. 回族研究. 2017(03)
[2]元代云南教育考[J]. 王风雷,张敏杰. 蒙古史研究. 2005(00)
本文编号:3006942
【文章来源】:大理大学学报. 2019,4(05)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、云南回族文化教育起源
二、元朝云南回族“围寺而居”的文化传播
三、元明时期云南回族家庭教育
(一) 宗教信仰教育
(二) 为人处世教育
(三) 谋生技能教育
四、明中后期经堂教育在云南的传播
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南伊斯兰经学的谱系与传承[J]. 马志宏. 回族研究. 2017(03)
[2]元代云南教育考[J]. 王风雷,张敏杰. 蒙古史研究. 2005(00)
本文编号:3006942
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