丝路视域下8—10世纪敦煌民族交融与文化互鉴——从敦煌古藏文占卜文书谈河西民众社会生活
发布时间:2021-02-04 09:48
唐宋之际,诸多民族汇集交融于敦煌河西地区,多方政治势力交织,地域政治主导权或丝路经济控制权在粟特、吐蕃、回鹘、汉族等民族中交替或并存,为这一时期敦煌民族交融和文化互鉴奠定了基础,影响到了河陇地区,乃至西北社会文化的变迁与重构。吐蕃长期占领河陇西域地区,敦煌吐鲁番出土文书中大量内容涉及吐蕃日常社会生活,自殷商时期就已存在的占卜习俗,成为唐宋时期河西,乃至丝绸之路诸民族文化互鉴的媒介。敦煌文献IOL Tib J 740(Ch.9.Ⅱ.19)号占卜文本内容比较完整,是吐蕃占卜文献中最具典型性的文书之一,内容涉及占卜财运、婚姻、子息、权势、家产、经商、诉讼、军功等诸多方面,是河西社会各阶层民众生存状态的真实体现,表达了各阶层民众为争夺生存时空权的努力与欲望,也推动了河西地区民族间的交融。
【文章来源】:西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,(06)CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、民族特质化与西北社会
二、吐蕃财富思想与河西民族交融
(一)占卜婚姻、子息
(二)占卜权势
(三)占卜家产
(四)占卜经商
(五)占卜诉讼
(六)占卜军功
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]一份新发现的敦煌古藏文吐蕃兵律文书(下卷)初步解读[J]. 巴桑旺堆. 中国藏学. 2015(S1)
[2]浅谈藏族的山神崇拜及其文化内涵[J]. 李晓丽. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[3]论藏族水神崇拜习俗的几个特点[J]. 魏强. 西藏艺术研究. 2009(04)
[4]西域、敦煌粟特翟氏及相关问题研究[J]. 陈菊霞. 中国边疆史地研究. 2008(03)
[5]唐代吐蕃与粟特关系考述[J]. 杨铭. 西藏研究. 2008(02)
[6]西域粟特移民聚落补考[J]. 荣新江. 西域研究. 2005(02)
[7]敦煌藏文写卷ch.9.Ⅱ.19号初探[J]. 格桑央京. 中国藏学. 2005(02)
[8]粟特人与青海道[J]. 霍巍. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2005(02)
[9]敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说[J]. 荣新江. 历史研究. 2001(01)
[10]敦煌曹氏族属与曹氏归义军政权[J]. 冯培红. 历史研究. 2001(01)
本文编号:3018117
【文章来源】:西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,(06)CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、民族特质化与西北社会
二、吐蕃财富思想与河西民族交融
(一)占卜婚姻、子息
(二)占卜权势
(三)占卜家产
(四)占卜经商
(五)占卜诉讼
(六)占卜军功
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]一份新发现的敦煌古藏文吐蕃兵律文书(下卷)初步解读[J]. 巴桑旺堆. 中国藏学. 2015(S1)
[2]浅谈藏族的山神崇拜及其文化内涵[J]. 李晓丽. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[3]论藏族水神崇拜习俗的几个特点[J]. 魏强. 西藏艺术研究. 2009(04)
[4]西域、敦煌粟特翟氏及相关问题研究[J]. 陈菊霞. 中国边疆史地研究. 2008(03)
[5]唐代吐蕃与粟特关系考述[J]. 杨铭. 西藏研究. 2008(02)
[6]西域粟特移民聚落补考[J]. 荣新江. 西域研究. 2005(02)
[7]敦煌藏文写卷ch.9.Ⅱ.19号初探[J]. 格桑央京. 中国藏学. 2005(02)
[8]粟特人与青海道[J]. 霍巍. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2005(02)
[9]敦煌归义军曹氏统治者为粟特后裔说[J]. 荣新江. 历史研究. 2001(01)
[10]敦煌曹氏族属与曹氏归义军政权[J]. 冯培红. 历史研究. 2001(01)
本文编号:3018117
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3018117.html