开封繁塔建造起因初探
发布时间：2021-02-15 10:23
繁塔位于河南省开封市,始建于北宋开宝七年（974）,为全国重点文物保护单位,是中原地区现存最早的一座宋代佛教建筑。它开创了诸多建筑艺术之先河,并将宋初世俗文化同宗教文化完美融为一体,具有极高的文物价值。有关繁塔的研究由来已久,但关于其修建的起因一直存在争论。本文尝试根据其内部保存的石刻题记,结合史实进行分析,认为沈伦与繁塔的建造联系紧密,实为繁塔建造的主要推动者。
【文章来源】：开封教育学院学报. 2019,39(03)
【文章页数】：5 页
【部分图文】：
沈伦像
沈伦像
多心经》；西壁镶嵌的是唐朝宰相裴休撰写的《十善业道经要略》和后秦三藏鸠摩罗什翻译的《佛说天请问经》，在二层南塔心室的东西壁上镶嵌罽宾沙门佛陀多罗翻译的《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷全文，上卷位于西壁，下卷位于东壁。从这些丰富的石刻、题记中，沈伦的身影仿佛能时刻出现在我们面前。（一）沈继宗与沈伦的关系一层东壁石刻《金刚般若波罗密经》《般若波罗密多心经》落款为：“太平兴国二年岁次丁丑十月戊午朔八日乙丑，乡贡进士赵安仁书，朝散大夫行尚书水部员外郎柱国沈继宗建，匠人王能镌”（见图3）。根据碑文记载明确知道刻石是沈继宗所立，捐施者仅他一人，是独自捐施。图3左为《金刚般若波罗密经》等刻石落款，右为《十善业道经要略》等刻石落款一层西壁石刻《十善业道经要略》《佛说天请问经》落款时间和东壁一致，均是“太平兴国二年岁次丁丑十月戊午朔八日乙丑”，由捐施人沈继宗、赵孚、吴载、沈继明、李护、田诚、沈昈、滕贞吉、李延温、韩奉远、宋元舆、志蕴、鸿彻等13人共建，沈继宗的名字仍排在第一位。这里有佛经书写者赵安仁之父——赵孚，有第一阶勋官、秩正二品“东头供奉官银青光禄大夫检校兵部尚书兼御史大夫上柱国吴载”，职小资浅辈低的沈继宗为什么仍排于最前？据《宋史·沈伦传》载：“继宗，字世卿，伦为枢密副使，以荫补西头供奉官。伦作相，授水部员外郎，加朝散大夫。”“微时娶阎氏，无子，妾田氏生继宗。”由此可知，沈继宗是宰相沈伦的独子，且是沈伦在天命之年所得，自是生而富贵，10岁便以荫补得官。太平兴国二年（977），繁塔一层佛经篆刻之时，沈伦为当朝宰相，年仅20的沈继宗捐施刻石，先是独占一幅，另一幅又留名于前，只能表明是代父主持捐施，这才能解释此种情?
本文编号：3034665
【文章来源】：开封教育学院学报. 2019,39(03)
【文章页数】：5 页
【部分图文】：
沈伦像
沈伦像
多心经》；西壁镶嵌的是唐朝宰相裴休撰写的《十善业道经要略》和后秦三藏鸠摩罗什翻译的《佛说天请问经》，在二层南塔心室的东西壁上镶嵌罽宾沙门佛陀多罗翻译的《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷全文，上卷位于西壁，下卷位于东壁。从这些丰富的石刻、题记中，沈伦的身影仿佛能时刻出现在我们面前。（一）沈继宗与沈伦的关系一层东壁石刻《金刚般若波罗密经》《般若波罗密多心经》落款为：“太平兴国二年岁次丁丑十月戊午朔八日乙丑，乡贡进士赵安仁书，朝散大夫行尚书水部员外郎柱国沈继宗建，匠人王能镌”（见图3）。根据碑文记载明确知道刻石是沈继宗所立，捐施者仅他一人，是独自捐施。图3左为《金刚般若波罗密经》等刻石落款，右为《十善业道经要略》等刻石落款一层西壁石刻《十善业道经要略》《佛说天请问经》落款时间和东壁一致，均是“太平兴国二年岁次丁丑十月戊午朔八日乙丑”，由捐施人沈继宗、赵孚、吴载、沈继明、李护、田诚、沈昈、滕贞吉、李延温、韩奉远、宋元舆、志蕴、鸿彻等13人共建，沈继宗的名字仍排在第一位。这里有佛经书写者赵安仁之父——赵孚，有第一阶勋官、秩正二品“东头供奉官银青光禄大夫检校兵部尚书兼御史大夫上柱国吴载”，职小资浅辈低的沈继宗为什么仍排于最前？据《宋史·沈伦传》载：“继宗，字世卿，伦为枢密副使，以荫补西头供奉官。伦作相，授水部员外郎，加朝散大夫。”“微时娶阎氏，无子，妾田氏生继宗。”由此可知，沈继宗是宰相沈伦的独子，且是沈伦在天命之年所得，自是生而富贵，10岁便以荫补得官。太平兴国二年（977），繁塔一层佛经篆刻之时，沈伦为当朝宰相，年仅20的沈继宗捐施刻石，先是独占一幅，另一幅又留名于前，只能表明是代父主持捐施，这才能解释此种情?
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