唐宋时期白衣观音图像在四大区域的发展与演变
发布时间:2021-02-19 12:46
唐宋时期是白衣观音图像形成与发展的重要时期,此间白衣观音图像的演变可划分为四大区域:巴蜀地区、江南地区、中原北方汉族地区,以及与宋并存的辽金西夏等北方少数民族政权地区。不同区域内的白衣观音图像在兴起时间、流行时间、信仰群体、造型样式等方面各不相同,具有鲜明的时代性和地域性特点。
【文章来源】:南京艺术学院学报(美术与设计). 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【部分图文】:
资中西岩第31龛
丹棱刘嘴第14龛
晚唐、五代时期,白衣观音造像在蜀地迅速流行起来,不仅出现的地域范围扩大,造型姿态多变,而且还与其他尊像相互组合,从而体现出较为丰富的变化。图5 内江翔龙山白衣观音像
【参考文献】:
期刊论文
[1]揭谛神图像初考[J]. 邓新航. 法音. 2019(01)
[2]论入定观音像的形成与发展[J]. 齐庆媛. 敦煌研究. 2018(04)
[3]四川安岳上大佛摩崖造像调查简报[J]. 王丽君,张亮,张科,权文婷,白彬,雷玉华. 敦煌研究. 2017(04)
[4]四川安岳林凤侯家湾摩崖造像调查简报[J]. 张亮,王丽君,张媛媛,干倩倩,余靖,傅成金,王晓华,司程文,白彬,雷玉华,董华锋. 文物. 2017(05)
[5]江南式白衣观音造型分析[J]. 齐庆媛. 故宫博物院院刊. 2014(04)
[6]四川省安岳县庵堂寺摩崖造像调查简报[J]. 刘健. 四川文物. 2008(06)
[7]安岳华严洞石窟[J]. 李官智. 四川文物. 1994(03)
[8]仁寿县牛角寨摩崖造像[J]. 邓仲元,高俊英. 四川文物. 1990(05)
[9]尊白衣观音为家神——谈辽朝初期的宗教信仰[J]. 邢康. 内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版). 1989(03)
[10]丹棱郑山——刘嘴大石包造像[J]. 王熙祥. 四川文物. 1987(03)
硕士论文
[1]大足石刻石门山第六窟造像数字浮雕呈现研究[D]. 覃利园.重庆师范大学 2018
[2]五代时期契丹辽朝与吴越、南唐的交聘研究[D]. 彭艳芬.河北大学 2006
本文编号:3041140
【文章来源】:南京艺术学院学报(美术与设计). 2019,(06)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【部分图文】:
资中西岩第31龛
丹棱刘嘴第14龛
晚唐、五代时期,白衣观音造像在蜀地迅速流行起来,不仅出现的地域范围扩大,造型姿态多变,而且还与其他尊像相互组合,从而体现出较为丰富的变化。图5 内江翔龙山白衣观音像
【参考文献】:
期刊论文
[1]揭谛神图像初考[J]. 邓新航. 法音. 2019(01)
[2]论入定观音像的形成与发展[J]. 齐庆媛. 敦煌研究. 2018(04)
[3]四川安岳上大佛摩崖造像调查简报[J]. 王丽君,张亮,张科,权文婷,白彬,雷玉华. 敦煌研究. 2017(04)
[4]四川安岳林凤侯家湾摩崖造像调查简报[J]. 张亮,王丽君,张媛媛,干倩倩,余靖,傅成金,王晓华,司程文,白彬,雷玉华,董华锋. 文物. 2017(05)
[5]江南式白衣观音造型分析[J]. 齐庆媛. 故宫博物院院刊. 2014(04)
[6]四川省安岳县庵堂寺摩崖造像调查简报[J]. 刘健. 四川文物. 2008(06)
[7]安岳华严洞石窟[J]. 李官智. 四川文物. 1994(03)
[8]仁寿县牛角寨摩崖造像[J]. 邓仲元,高俊英. 四川文物. 1990(05)
[9]尊白衣观音为家神——谈辽朝初期的宗教信仰[J]. 邢康. 内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版). 1989(03)
[10]丹棱郑山——刘嘴大石包造像[J]. 王熙祥. 四川文物. 1987(03)
硕士论文
[1]大足石刻石门山第六窟造像数字浮雕呈现研究[D]. 覃利园.重庆师范大学 2018
[2]五代时期契丹辽朝与吴越、南唐的交聘研究[D]. 彭艳芬.河北大学 2006
本文编号:3041140
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