从《尚书》“三誓”看三代早期国家的正统性观念构建
发布时间:2021-06-14 14:18
正统性,或谓政治合法性是政权维护统治的粘合剂,是意识形态之核心。与《尚书·汤誓》《尚书·牧誓》所载"汤武革命"一致,《尚书·甘誓》所载夏启伐有扈氏,不仅保留三代王朝战争的战前誓词,更体现了三代政权正统性构建的依据,即天帝信仰、官人之法、安民之政与祭祀传统。纵观三誓文辞,可窥见三代正统性构建从敬天到惜民的体系逐步完备之脉络,这也是先民政治理性渐进觉醒的过程。不唯如此,以三誓为代表的"义战"思想亦为早期伦理政治之重要表征。
【文章来源】:西部史学. 2019,(02)
【文章页数】: 页
【文章目录】:
一
二
(一)天帝信仰与早期国家政权
(二)官人之法与早期国家政权
(三)安民之政与早期国家政权
(四)祭祀传统与早期国家政权
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]周原甲骨属性与商周之际祭礼的变化[J]. 王晖. 历史研究. 1998(03)
[2]商周时期的天神崇拜[J]. 朱凤瀚. 中国社会科学. 1993(04)
[3]论殷代神权[J]. 晁福林. 中国社会科学. 1990(01)
本文编号:3230008
【文章来源】:西部史学. 2019,(02)
【文章页数】: 页
【文章目录】:
一
二
(一)天帝信仰与早期国家政权
(二)官人之法与早期国家政权
(三)安民之政与早期国家政权
(四)祭祀传统与早期国家政权
三
【参考文献】:
期刊论文
[1]周原甲骨属性与商周之际祭礼的变化[J]. 王晖. 历史研究. 1998(03)
[2]商周时期的天神崇拜[J]. 朱凤瀚. 中国社会科学. 1993(04)
[3]论殷代神权[J]. 晁福林. 中国社会科学. 1990(01)
本文编号:3230008
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