道统之传:南宋南剑州书院与闽学的传播

发布时间：2021-07-06 22:12

　　南宋时的南剑州,为继承道南之理学道统,以先贤杨时、罗从彦、李侗、朱熹为郡人或出生于此郡为因缘,陆续建立起数所书院,对延平四先生进行崇祀,并通过书院这一场域传播闽学,构建儒家道统精神空间。其中,位于州治剑浦的延平书院最具典型性。结合对延平书院的分析,延平知州利用地域因缘,通过聚集朱子门人前来讲学,刊刻闽学著作,将修习朱熹著作列入学规等多重方式,承续朱熹所宣扬的道统,从而使延平书院成为闽学在东南传播的一个重要基地。这种综合性的理学传播策略,在南宋书院复兴运动中具有代表性,亦为闽学传播得以成功推展的主要原因。 

【文章来源】：湖南大学学报(社会科学版). 2019,33(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一 宋代南剑州的书院及其建置
二 南剑州书院与闽学的传播
    (一) 理学道统意义上的南剑书院
    (二) 书院物理与精神空间中传衍的闽学
    (三) 书院师资的招募与朱熹门人的积聚
    (四) 闽学书籍的刊刻与制度化的传习
三 余 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]陈宓与延平书院[J]. 陈国代.  海峡教育研究. 2017(01)
[2]“诚”是朱熹学术体系的最高境界——以《大学章句》、《中庸章句》为中心的讨论[J]. 乐爱国.  江淮论坛. 2014(06)
[3]闽学的理论特征与文化意义[J]. 黎昕.  哲学研究. 2013(11)
[4]从庆元党禁到嘉定更化:朱子学解禁始末考述[J]. 王宇.  国际社会科学杂志(中文版). 2011(04)
[5]朱熹从“中和旧说”到“中和新说”的思想演变[J]. 孙利.  湘潭大学社会科学学报. 2002(04)

硕士论文
[1]陈宓理学思想研究[D]. 马俊.南昌大学 2016
[2]陈宓研究[D]. 李娟.华东师范大学 2012



本文编号：3269066