南宋艾轩学派文道观及其文化意义

发布时间：2021-07-25 13:03

　　南宋艾轩学派四代传人都标举文道并重,他们的文道观在"道—文"与"性情—文"两个系统中展开,并呈现出后者地位不断上升,最终与前者地位相当的发展趋势。文学自性规律与特点越来越被正视与肯定。这与南宋中后期理学神圣性下降、不断走向世俗化的发展趋势形成反向对应关系。同时,艾轩学派重视文学,在南宋末年理学极力压制文学的文化语境中,能坚持对文学自身的思考,并进行大量诗文创作、批评实践,这在理学家中尤为独特。本文着重探讨艾轩学派的文道观及其相关问题,揭示出四代艾轩学人文道观的变化,并在南宋末年的思想语境中审视其文化意义。 

【文章来源】：文艺理论研究. 2019,39(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、 林光朝的文道观
二、 林亦之、陈藻的文道观
三、 林希逸的文道观
四、 艾轩学派文道观的文化意义


【参考文献】：
期刊论文
[1]元代理学“流而为文”与理学文学的两相浸润[J]. 查洪德.  文学评论. 2002(05)



本文编号：3302081