交往与知识:明代花谱撰写中的两个面向
发布时间:2021-08-25 21:23
明代是花谱撰写的繁荣时期。据初步统计,这一时期各种花谱约有81种之多。这些花谱文本有两个较为突出的特点:一方面,花谱是"有闲"的士人所创作,它促进了士人与亲属、好友、庶民的交往,并且维系着士人的社交网络;另一方面,花谱也是关于花卉的自然知识的记录,它在士人的兴趣主导下完成,并体现出与宋代"品种+品鉴"不同的"品种+种植"撰写模式。以上两个面向并不是相对立的:在士人的交往中,存在着自然知识的传递;而在知识形成文本后,也会进一步扩展士人的交往空间。因此,以花谱为代表的明代自然知识撰写存在着"主观交往"与"客观知识"的二重性,也正是这一特点限制了纯粹自然知识著作的诞生。
【文章来源】:云南社会科学. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、明代花谱述略
二、作为“交往工具”的花谱
(一)花谱撰写对亲属关系的影响
(二)花谱编写对士人之间交往的促进
(三)花谱撰写促使士人与其他阶层密切交往
三、作为“自然知识”的花谱
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]雅俗兼备:明代士大夫的生活观念[J]. 陈宝良. 社会科学辑刊. 2013(02)
[2]中国古代牡丹谱录研究[J]. 李娜娜,白新祥,戴思兰,王子凡. 自然科学史研究. 2012(01)
[3]宋代的自然观察:审美、解释与观测兴趣的发达[J]. 潘晟. 中国历史地理论丛. 2010(03)
[4]闲隐与雅致:明末清初江南士人鲜花鉴赏文化探论[J]. 宋立中. 复旦学报(社会科学版). 2010(02)
[5]中国兰花典籍书目考述·明代部分(上)[J]. 苏丽湘. 河南图书馆学刊. 2009(06)
[6]收集与分类:明代汇编与类书[J]. 本杰明·艾尔曼,刘宗灵. 学术月刊. 2009(05)
[7]中国古代菊花谱录存世现状及主要内容的考证[J]. 王子凡,张明姝,戴思兰. 自然科学史研究. 2009(01)
[8]论明清江南鲜花消费及其社会经济意义[J]. 宋立中. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)
[9]明清农书待访录[J]. 闵宗殿. 中国科技史料. 2003(04)
[10]中国古代兰谱研究[J]. 周肇基,魏露苓. 自然科学史研究. 1998(01)
博士论文
[1]历代梅谱研究[D]. 倪葭.中央美术学院 2012
硕士论文
[1]中国古代花卉文献研究[D]. 黄雯.西北农林科技大学 2003
本文编号:3362875
【文章来源】:云南社会科学. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、明代花谱述略
二、作为“交往工具”的花谱
(一)花谱撰写对亲属关系的影响
(二)花谱编写对士人之间交往的促进
(三)花谱撰写促使士人与其他阶层密切交往
三、作为“自然知识”的花谱
四、结论
【参考文献】:
期刊论文
[1]雅俗兼备:明代士大夫的生活观念[J]. 陈宝良. 社会科学辑刊. 2013(02)
[2]中国古代牡丹谱录研究[J]. 李娜娜,白新祥,戴思兰,王子凡. 自然科学史研究. 2012(01)
[3]宋代的自然观察:审美、解释与观测兴趣的发达[J]. 潘晟. 中国历史地理论丛. 2010(03)
[4]闲隐与雅致:明末清初江南士人鲜花鉴赏文化探论[J]. 宋立中. 复旦学报(社会科学版). 2010(02)
[5]中国兰花典籍书目考述·明代部分(上)[J]. 苏丽湘. 河南图书馆学刊. 2009(06)
[6]收集与分类:明代汇编与类书[J]. 本杰明·艾尔曼,刘宗灵. 学术月刊. 2009(05)
[7]中国古代菊花谱录存世现状及主要内容的考证[J]. 王子凡,张明姝,戴思兰. 自然科学史研究. 2009(01)
[8]论明清江南鲜花消费及其社会经济意义[J]. 宋立中. 云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2007(03)
[9]明清农书待访录[J]. 闵宗殿. 中国科技史料. 2003(04)
[10]中国古代兰谱研究[J]. 周肇基,魏露苓. 自然科学史研究. 1998(01)
博士论文
[1]历代梅谱研究[D]. 倪葭.中央美术学院 2012
硕士论文
[1]中国古代花卉文献研究[D]. 黄雯.西北农林科技大学 2003
本文编号:3362875
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3362875.html