从郑和印造大藏经论明初两部《南藏》的雕刻时间及相互关系

发布时间：2021-08-26 21:00

　　《初刻南藏》（或称《洪武南藏》）正藏部分完成于建文三年,其续藏部分则始于建文元年,至迟于永乐元年完成。永乐六年《初刻南藏》极有可能并未毁于南京天禧寺大火。永乐十一年至次年十一月,重新调整、校正了续藏中的禅宗文献,并改补了经板。永乐十一年,新版大藏经即《永乐南藏》的编撰工作启动,而其开版的时间大致在永乐十四年至十五年三月之间,并至迟于永乐十八年前完成。《永乐南藏》中的相当一部分经板,极有可能是利用《初刻南藏》旧版加以改造而成的。 

【文章来源】：清华大学学报(哲学社会科学版). 2019,34(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、对郑和印造汉文大藏经的质疑
二、吕澂、何梅之论点及异同
三、永乐六年至十八年期间《大藏经》的印造
四、野沢佳美之新解及不足
五、否认《永乐南藏》之论点及其问题
六、基本结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]对郑和佛教信仰质疑的驳议——兼述郑和佛教信仰的新发现与新认识[J]. 邵磊.  南京晓庄学院学报. 2016(02)
[2]有关《永乐南藏》论证的考辨[J]. 何颖.  图书馆界. 2015(04)
[3]关于郑和佛教信仰两条史料的辨伪[J]. 杨军.  北方民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[4]三宝太监郑和奉佛事迹考[J]. 陈楠.  传统文化与现代化. 1997(06)
[5]郑和印施《大藏经》题记——郑和皈依佛门的左证[J]. 李希泌.  文献. 1985(03)



本文编号：3364959