论叶小纨的家庭教育与文学创作之关系
发布时间:2021-08-27 23:54
明清时吴江叶氏家族出现了以叶绍袁为堂主的午梦堂文学,尤以叶氏家族的女性为代表,叶小纨作为叶绍袁的女儿在其中也大放异彩。叶小纨不仅能创作诗词,也开创了女性创作杂剧的先河。我们能看到社会根源和家族氛围对叶小纨姐妹的文学活动有着重大影响。良好的家庭教育让叶小纨姐妹几人将文学融进了生活,让文学成为她们孤寂生活的寄托和情感的宣泄。叶氏家族女性的文学创作不仅代表着明清时期有才德女性的觉醒,更是为学者清楚地了解晚明时期女性文学创作心理活动提供一大助力。
【文章来源】:湖北第二师范学院学报. 2019,36(04)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、明清江南女子的教育活动与吴江叶氏家族的子女教育
(一) 中国女子教育与明清江南女子教育
(二) 叶氏家族文化与子女教育活动
二、家庭教育对叶小纨文学创作的影响
三、家庭教育在叶小纨作品中的具体体现
【参考文献】:
期刊论文
[1]吴江沈氏戏曲家族之血缘婚姻关系研究[J]. 周巩平. 艺术百家. 2015(05)
[2]叶小鸾的婚姻悲剧[J]. 马小明. 语文教学通讯·D刊(学术刊). 2014(03)
[3]浮生偏与恨相缠——叶小纨《鸳鸯梦》杂剧探微[J]. 任雅才. 东华大学学报(社会科学版). 2011(02)
[4]从《歧路灯》看古代女性在家庭教育中的尴尬地位[J]. 魏娟莉. 河南大学学报(社会科学版). 2009(04)
[5]明清时期女子文学教育的文化生态述论[J]. 郭英德. 中山大学学报(社会科学版). 2008(05)
[6]明清女子文学启蒙教育述论[J]. 郭英德. 北京师范大学学报(社会科学版). 2007(04)
[7]“德、才、色”主体意识的复苏与女性群体文学的兴盛——明代吴江叶氏家族女性文学研究[J]. 陈书录. 南京师大学报(社会科学版). 2001(05)
硕士论文
[1]明末吴江叶、沈两大文学世家的女性文学创作[D]. 栾清照.苏州大学 2010
[2]午梦堂及其女性创作[D]. 陈宇俊.苏州大学 2004
本文编号:3367356
【文章来源】:湖北第二师范学院学报. 2019,36(04)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、明清江南女子的教育活动与吴江叶氏家族的子女教育
(一) 中国女子教育与明清江南女子教育
(二) 叶氏家族文化与子女教育活动
二、家庭教育对叶小纨文学创作的影响
三、家庭教育在叶小纨作品中的具体体现
【参考文献】:
期刊论文
[1]吴江沈氏戏曲家族之血缘婚姻关系研究[J]. 周巩平. 艺术百家. 2015(05)
[2]叶小鸾的婚姻悲剧[J]. 马小明. 语文教学通讯·D刊(学术刊). 2014(03)
[3]浮生偏与恨相缠——叶小纨《鸳鸯梦》杂剧探微[J]. 任雅才. 东华大学学报(社会科学版). 2011(02)
[4]从《歧路灯》看古代女性在家庭教育中的尴尬地位[J]. 魏娟莉. 河南大学学报(社会科学版). 2009(04)
[5]明清时期女子文学教育的文化生态述论[J]. 郭英德. 中山大学学报(社会科学版). 2008(05)
[6]明清女子文学启蒙教育述论[J]. 郭英德. 北京师范大学学报(社会科学版). 2007(04)
[7]“德、才、色”主体意识的复苏与女性群体文学的兴盛——明代吴江叶氏家族女性文学研究[J]. 陈书录. 南京师大学报(社会科学版). 2001(05)
硕士论文
[1]明末吴江叶、沈两大文学世家的女性文学创作[D]. 栾清照.苏州大学 2010
[2]午梦堂及其女性创作[D]. 陈宇俊.苏州大学 2004
本文编号:3367356
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