唐宋时期敦煌报恩寺研究

发布时间：2021-11-06 01:52

　　敦煌报恩寺是唐宋时期的一座僧寺,同时也是当地重要的宗教、文化和经济活动中心,在敦煌具有重要的社会地位。相比同时期的敦煌其他寺院,报恩寺在经济上的活动更显丰富。在唐宋时期,报恩寺与敦煌地区的其他寺院交往频繁,与都僧统司和当地政权的交流也有据可依,这些大部分都体现在它的经济往来和经籍活动中。在吐蕃时期以宗教收入作为支撑的寺院经济来源,到归义军时期演变成依靠借贷业的世俗收入来支撑;经济因素的活跃也推动了其宗教活动的进行,如法会活动,既能为寺僧获得一定“报酬”,还能以宗教的形式加深寺与寺之间的交流,从中体现它们相互的联系。敦煌报恩寺还时常受到当地政权的关注,这些充分反映在转经活动中。由于敦煌遗书中有关报恩寺的资料相当丰富,而这些资料对我们了解敦煌报恩寺的历史非常有价值,故对其细致地考究是极其有必要的。因此本文利用敦煌文献考察报恩寺具体存在时间和寺址、寺院建筑及僧人规模,并着重探讨敦煌报恩寺的寺院经济情况和其与世俗社会的关系,借此了解敦煌报恩寺的社会地位和作用,以期解决报恩寺经济活动及其社会关系情况这一关键问题。 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：125 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
凡例
摘要
abstract
引言
第一章 敦煌报恩寺的寺院概况
    第一节 敦煌报恩寺的沿革兴衰
        一、敦煌报恩寺存在时间和寺名的考察
        二、敦煌报恩寺寺址的考察
    第二节 敦煌报恩寺的寺院布局
        一、寺门
        二、钟楼
        三、经楼
        四、佛殿
        五、南院、北院和西院
        六、其他建筑
    第三节 敦煌报恩寺僧众考察
        一、敦煌报恩寺僧人数量的考察
        二、敦煌报恩寺个别名僧的考察
    本章小结
第二章 敦煌报恩寺的宗教活动
    第一节 敦煌报恩寺举行的道场
        一、方等道场
        二、水则道场
    第二节 敦煌报恩寺的法会活动
        一、经籍活动
        二、其他法会活动
    本章小结
第三章 敦煌报恩寺的经济情况
    第一节 敦煌报恩寺的经济收入来源
        一、宗教收入
        二、世俗收入
    第二节 敦煌报恩寺的经济管理方式
        一、算会
        二、点检
    第三节 敦煌报恩寺与都僧统司及其他寺院的经济交往
        一、报恩寺与都司机构及都司僧官的经济交往
        二、报恩寺与其他寺院及僧人之间的经济交往
    第四节 敦煌报恩寺的寺院经济与僧人个人财产的关系
        一、报恩寺允许僧人拥有个人财产
        二、个人财产不能完全脱离报恩寺
        三、个人财产对报恩寺有重要影响
    本章小结
第四章 敦煌报恩寺的世俗关系
    第一节 报恩寺与当地政权之间的来往
        一、吐蕃时期
        二、归义军时期
    第二节 敦煌报恩寺与世家大族的联系
        一、索氏
        二、氾氏
        三、阴氏
    第三节 敦煌报恩寺与当地下层民众的交往
        一、报恩寺与其寺户或常住百姓的交往
        二、报恩寺与敦煌地区普通民众的交往
    本章小结
结论
参考文献
    一、敦煌文献
    二、古代典籍
    三、今人论著
    四、期刊论文
附录
    附录1：敦煌报恩寺寺名索引
    附录2：敦煌报恩寺僧人名录
    附录3：敦煌报恩寺依附人口
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]吐蕃统治时期的敦煌寺学[J]. 张永萍.  西藏研究. 2013(02)
[2]归义军时期敦煌僧官的选擢因素[J]. 孙宁.  南京师大学报(社会科学版). 2011(05)
[3]归义军时期莫高窟与敦煌寺院的关系[J]. 袁德领.  敦煌研究. 2000(03)
[4]敦煌文书《诸寺付经历》刍议[J]. 马德.  敦煌学辑刊. 1999(01)
[5]敦煌文献中五代宋初戒牒研究[J]. 王书庆.  敦煌研究. 1997(03)
[6]关于沙州归义军都僧统年代的几个问题[J]. 荣新江.  敦煌研究. 1989(04)
[7]敦煌地区古代祠庙寺观简志[J]. 李正宇.  敦煌学辑刊. 1988(Z1)
[8]敦煌学郎题记辑注[J]. 李正宇.  敦煌学辑刊. 1987(01)
[9]唐宋时代的敦煌学校[J]. 李正宇.  敦煌研究. 1986(01)
[10]敦煌窟龛名数考[J]. 金維諾.  文物. 1959(05)



本文编号：3478926