秦二世“坏宗庙”试解

发布时间：2021-11-24 10:21

　　湖南益阳兔子山秦二世元年诏书所谓"宗庙吏（事）"当与《史记·秦始皇本纪》二世元年"议尊始皇庙"有关,应包括"襄公以下迭毁"所形成之先王七庙与"始皇庙为帝者祖庙"两部分内容。先王"宗庙之灵"与始皇"陛下神灵"从秦统一开始就已经有相分离的趋势。所以,此次庙议实与"除定律令""解除故罪"同属"与民更始"的重大政治举措。在这个维度上,贾谊《过秦论》以此次庙议为"坏宗庙",既有对二世迭毁先王庙的不满,又有对二世不能复行"封建"的批判,因王制时代与帝制时代之宗庙制度截然二分,也就意味着"天子-诸侯"之封建模式在秦帝国的彻底消亡。此外,二世夷灭宗族也可视为对宗庙的摧残,这一点可与《赵正书》"灭其先人及自夷宗族"结合起来理解。 

【文章来源】：唐都学刊. 2019,35(04)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、问题的提出
二、二世皇帝元年“议尊始皇庙”平议
三、“过秦”——从“尊始皇庙”到“坏宗庙”


【参考文献】：
期刊论文
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[4]湖南益陽兔子山遺址九號井出土簡牘概述[J]. 張春龍,張興國.  国学学刊. 2015(04)

博士论文
[1]《史记》新考[D]. 王志勇.南京师范大学 2017

硕士论文
[1]秦、西汉时期皇帝宗庙制度变革及其政治文化研究[D]. 张益群.内蒙古大学 2016



本文编号：3515785