西汉时期的道教——黄老道再考

发布时间：2021-12-11 14:22

　　在中国古代,祭祀神灵是每一个王朝的头等大事。道教与国家祀典关系紧密,表现在一是主神"太一"敬祀相同;二是道教徒参与了国家祀典,而且是主力。西汉时期数以千、万计的道士（方士）,分布到国家、社会生活的各个方面,有不少人还有很大的影响。小的掌管各种祠庙,大的为官、封侯,他们各有所长的方术。这些道士属于哪一个道派,是一个可以探讨的问题。初步分析来看,大多属于早期道教的黄老道派。西汉时期,道教还有了自己的经典,内容异常丰富,只是除开《包元太平经》有点影子之外,几乎全部亡佚了,也可以说是淘汰了。或者刘安的某些秘籍还会找到一些蛛丝马迹,其实《淮南子内篇》本身也是道教经典。道教与当时的丧葬制度和习俗是有密切关系的,其神话内容,在汉代及其以后的丧葬壁画或画像石中有同样的表现。这种文化现象,理当是宗教文化。具体内容,联系当时道教发展的状况分析,可以梳理出西汉时期道教发展和影响的一些证据。 

【文章来源】：华中师范大学学报(人文社会科学版). 2019,58(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、道教与国家祀典
二、众多的庙祠与方士
三、从道士和信道人看黄老道的流行
四、西汉时期的道教经典
五、从丧葬礼仪和汉墓画像看道教


【参考文献】：
期刊论文
[1]黄老道及其源于齐地初考[J]. 熊铁基.  世界宗教研究. 2018(03)
[2]重新研讨道教起源和产生问题[J]. 熊铁基.  宗教学研究. 2018(01)



本文编号：3534834