试论北魏士族铨叙依据的“资”

发布时间：2021-12-31 10:11

　　北魏自孝文帝太和中叶起,承袭魏晋贵族传统,倾力打造阀阅士族体制,切实贯彻门第流品理念,突出表现为恪守依"资"铨叙的规则。北魏文献中提及的"资",大多数是指家族世代累积的官爵权势,按晋品令计算均值即知门第等级,再以乡品为媒介生成本人的仕宦资格。不同量级的"资"对应不同的官职位阶和晋升途径,对仕途前程具有深刻影响。朝廷通过"资"的升降调节官场的仕进秩序和统治集团的组织人事,归根结底就是按家世门第分配政治资源。此举固然适应中古特定的历史形势,有其存在的合理性和必然性,但不可避免地导致阶层固化、对流停滞,结果是窒息社会活力、妨害公平正义。中古贵族制这一内在顽疾使其终将让位于社会移动自由顺畅的近世平民社会。 

【文章来源】：四川师范大学学报(社会科学版). 2019,46(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一 前人成果的归纳概括
二 北魏“资”的具体内容和计量方法
三 北魏“资”的层位等级
四 北魏铨叙对“资”的操作运用
五 余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]从释褐看北魏“膏腴”群体的身份特质——以出土墓志为基础[J]. 刘军.  四川师范大学学报(社会科学版). 2018(05)
[2]北魏门阀士族制度窥管——以新见封之秉墓志为中心[J]. 刘军.  社会科学. 2018(09)
[3]新出元渊墓志所见北魏超品宗室的仕进特征——兼论城阳、广阳二王冲突之实质[J]. 刘军.  苏州大学学报(哲学社会科学版). 2017(03)
[4]李璧墓志探析[J]. 于芹.  中原文物. 2016(05)
[5]北魏王曦墓志简析[J]. 王沛,王木铎.  洛阳考古. 2016(01)
[6]试论北魏王朝的“宗室选”[J]. 刘军.  中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(06)



本文编号：3560072