论《尧典》的演述与制作
发布时间:2022-01-03 05:25
《尧典》文本经历了一个长期的演进过程,其生成大致可分为两个阶段:前书写阶段与写制阶段。在前书写时期,《尧典》"文本"主要通过规谏、傩戏等仪式演述而得以流传,并且,《尧典》的内容很可能是以"断片"形式存在,这些"断片"之间是游离的,其时完整的《尧典》文本极有可能并没有出现。在《尧典》文本的"聚合"过程中,伯益应该发挥了关键性作用,可以说早期《尧典》文本形态是伯益奠基的。西周昭、穆时期出现大规模的文献活动,《尚书》的基本架构亦即虞书、夏书、商书、周书的划分大约在这个时期完成,在这样的背景之下《尧典》才得以进入写制时代。因此,《尧典》可确认为西周中期文献,然而《尧典》在此后的流传过程中其文本也存在一些变化,很可能直到汉代才完全定型。
【文章来源】:河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,42(03)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、《尧典》成书诸说
二、《尧典》材料的渊源
三、《尧典》之仪式演述
四、伯益与《尧典》的传承
五、《尧典》的写制
【参考文献】:
期刊论文
[1]《尧典》的写制年代[J]. 李山. 文学遗产. 2014(04)
[2]论《尧典》为史传之祖[J]. 韩高年. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2014(02)
[3]从“象隹而舞”到“方相之舞”——“傩”考(上)[J]. 刘怀堂. 民族艺术. 2014(01)
[4]由甲骨文的“隹”部文字看殷商的图腾崇拜[J]. 潘启聪. 殷都学刊. 2013(02)
[5]《尚书》“商周书”的编纂年代[J]. 李山. 西北师大学报(社会科学版). 2011(06)
[6]“商羊舞”探微[J]. 黄杨. 北京舞蹈学院学报. 2010(04)
[7]“禹步”起源及其嬗变[J]. 夏德靠. 四川师范大学学报(社会科学版). 2010(06)
[8]《扇鼓神谱》献艺六剧考论[J]. 麻国钧. 戏曲研究. 2010(02)
[9]尧典四星何时有——试论中国人在7400年前的天文观测活动[J]. 王红旗. 文史杂志. 2002(06)
[10]《山海经·海外经》与上古历法制度[J]. 刘宗迪. 民族艺术. 2002(02)
本文编号:3565655
【文章来源】:河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,42(03)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、《尧典》成书诸说
二、《尧典》材料的渊源
三、《尧典》之仪式演述
四、伯益与《尧典》的传承
五、《尧典》的写制
【参考文献】:
期刊论文
[1]《尧典》的写制年代[J]. 李山. 文学遗产. 2014(04)
[2]论《尧典》为史传之祖[J]. 韩高年. 扬州大学学报(人文社会科学版). 2014(02)
[3]从“象隹而舞”到“方相之舞”——“傩”考(上)[J]. 刘怀堂. 民族艺术. 2014(01)
[4]由甲骨文的“隹”部文字看殷商的图腾崇拜[J]. 潘启聪. 殷都学刊. 2013(02)
[5]《尚书》“商周书”的编纂年代[J]. 李山. 西北师大学报(社会科学版). 2011(06)
[6]“商羊舞”探微[J]. 黄杨. 北京舞蹈学院学报. 2010(04)
[7]“禹步”起源及其嬗变[J]. 夏德靠. 四川师范大学学报(社会科学版). 2010(06)
[8]《扇鼓神谱》献艺六剧考论[J]. 麻国钧. 戏曲研究. 2010(02)
[9]尧典四星何时有——试论中国人在7400年前的天文观测活动[J]. 王红旗. 文史杂志. 2002(06)
[10]《山海经·海外经》与上古历法制度[J]. 刘宗迪. 民族艺术. 2002(02)
本文编号:3565655
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3565655.html