20世纪50年代以来辽代佛教研究述评
发布时间:2022-02-10 01:15
20世纪50年代以来,辽代佛教研究取得了重要进展。学界对辽代佛教宗派、佛教艺术、《契丹藏》的版本与雕印年代、佛教与辽代衰亡的内在关联等问题的认识不断深入。但是,近70年来的辽代佛教研究也存在着佛教史料的整理与出版进展缓慢、研究成果与辽代佛教的地位远未相称、议题枯竭、研究成果低水平重复、若干重大问题尚未实现根本性突破等缺陷。今后的辽代佛教研究应该在佛教史料的搜集和整理、议题和视角的拓展、多学科合作等方面下功夫。
【文章来源】:史学月刊. 2019,(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一佛教宗派与著作
1. 佛教宗派方面
2. 佛教著作方面
二佛教艺术
1. 佛教书画
2. 佛塔
3. 佛教造像
三《契丹藏》与辽刻房山石经
1.《契丹藏》问题
2. 辽刻房山石经问题
四佛教对辽代社会生活的影响
1. 佛教邑社
2. 舍利崇拜
3. 丧葬习俗中的佛教因素
4. 佛教与辽代衰亡
五检讨与展望
【参考文献】:
期刊论文
[1]从真容偶像看佛教对辽代丧葬习俗的影响[J]. 于博. 北方文物. 2018(02)
[2]论辽代菩萨戒的流行[J]. 彭瑞花. 宗教学研究. 2018(01)
[3]改革开放40年来的辽宋夏金史研究[J]. 包伟民. 中国史研究动态. 2018(01)
[4]论辽代汉人与《契丹藏》的雕印[J]. 蒋金玲. 贵州社会科学. 2017(09)
[5]金刚界曼荼罗与新的八大灵塔信仰的融合:朝阳北塔塔身浮雕研究[J]. 成叙永. 故宫博物院院刊. 2017(02)
[6]巴林左旗出土辽代青铜佛板图像分析[J]. 李静杰. 敦煌研究. 2016(06)
[7]辽代圆寂道场述论[J]. 常峥嵘. 宗教学研究. 2016(03)
[8]《显密圆通成佛心要集》里的梵语言[J]. 聂鸿音. 宁夏社会科学. 2016(03)
[9]大同下华严寺佛教彩塑艺术研究[J]. 雷琳. 法音. 2016(02)
[10]《佛顶心大陀罗尼经》在汉字文化圈的传布[J]. 郑阿财. 敦煌学辑刊. 2015(03)
博士论文
[1]辽代寺院研究[D]. 王欣欣.吉林大学 2015
[2]辽代砖塔建筑形制初步研究[D]. 张晓东.吉林大学 2011
硕士论文
[1]辽代燕云地区民间邑社组织研究[D]. 李小丽.山西师范大学 2009
本文编号:3617982
【文章来源】:史学月刊. 2019,(08)北大核心CSSCI
【文章页数】:14 页
【文章目录】:
一佛教宗派与著作
1. 佛教宗派方面
2. 佛教著作方面
二佛教艺术
1. 佛教书画
2. 佛塔
3. 佛教造像
三《契丹藏》与辽刻房山石经
1.《契丹藏》问题
2. 辽刻房山石经问题
四佛教对辽代社会生活的影响
1. 佛教邑社
2. 舍利崇拜
3. 丧葬习俗中的佛教因素
4. 佛教与辽代衰亡
五检讨与展望
【参考文献】:
期刊论文
[1]从真容偶像看佛教对辽代丧葬习俗的影响[J]. 于博. 北方文物. 2018(02)
[2]论辽代菩萨戒的流行[J]. 彭瑞花. 宗教学研究. 2018(01)
[3]改革开放40年来的辽宋夏金史研究[J]. 包伟民. 中国史研究动态. 2018(01)
[4]论辽代汉人与《契丹藏》的雕印[J]. 蒋金玲. 贵州社会科学. 2017(09)
[5]金刚界曼荼罗与新的八大灵塔信仰的融合:朝阳北塔塔身浮雕研究[J]. 成叙永. 故宫博物院院刊. 2017(02)
[6]巴林左旗出土辽代青铜佛板图像分析[J]. 李静杰. 敦煌研究. 2016(06)
[7]辽代圆寂道场述论[J]. 常峥嵘. 宗教学研究. 2016(03)
[8]《显密圆通成佛心要集》里的梵语言[J]. 聂鸿音. 宁夏社会科学. 2016(03)
[9]大同下华严寺佛教彩塑艺术研究[J]. 雷琳. 法音. 2016(02)
[10]《佛顶心大陀罗尼经》在汉字文化圈的传布[J]. 郑阿财. 敦煌学辑刊. 2015(03)
博士论文
[1]辽代寺院研究[D]. 王欣欣.吉林大学 2015
[2]辽代砖塔建筑形制初步研究[D]. 张晓东.吉林大学 2011
硕士论文
[1]辽代燕云地区民间邑社组织研究[D]. 李小丽.山西师范大学 2009
本文编号:3617982
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zggdslw/3617982.html