明代江西地区社学研究

发布时间：2022-02-20 12:44

　　民间社学的广泛兴建是明代科举体制日渐开放下的必然结果,也是基层社会教育深化的重要表现。从教育层次来看,社学属于小学教育,从教育目的来看,社学属于启蒙教育,社学主要是面向乡里生童进行道德教育的一种教育模式。江西地区文教发达,社学建设亦如火如荼,明代江西地区的社学在空间分布上有着明显的不均衡性,在时间分布上也表现出了兴废无常的特点,这充分说明了社学的私学性质,但社学又迥异于家塾与义学,呈现出浓厚的官学化色彩。江西社学的发展不仅是中央政府由上至下推行文教政策的衍生物,更是官民合力落实地方教化的重要载体。在江西社学的实际运作过程中,底层士人的作用尤为突出。这主要表现在一方面地方官员是为社学兴建的主力军,李龄、李梦阳、王守仁等地方官员的提倡办学推动了江西社学的进一步发展,另一方面生员群体是为社学教学的主导者,严峻的科考形势以及江西地脊民穷的地域状况都促进了社师群体的壮大。明代江西社学的发展既存在时代共性,又有着独特的地域特性,尤其朱熹与王阳明的教育思想在江西社学的道德教育中产生了深远影响。在江西社学的道德教育中,既强调社学生童行为养成的内在自省性,又注重社会行为规范的外在约束性,两者互为补充,共... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省211工程院校教育部直属院校

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    (一)研究缘起
    (二)相关研究综述
一、明代江西社学的基本状况
    (一)何谓“社学”
    (二)江西社学的分布与发展
二、明代江西社学的建立运行
    (一)中央政府之呼吁号召
    (二)地方官民之作兴实践
    (三)社师教读之救贫济读
三、明代江西社学的教育活动
    (一)教育对象与教学内容
    (二)教育思想与朱王之争
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]王阳明南赣活动年谱[J]. 黄家强.  赣南师范大学学报. 2017(01)
[2]清代江西社学考述[J]. 邓爱红.  现代职业教育. 2016(31)
[3]明代安徽的蒙学教育[J]. 张室龙.  黄山学院学报. 2015(06)
[4]论明代少数民族地区的社学教育政策[J]. 刘淑红,张学强.  当代教育与文化. 2015(01)
[5]明代的“私塾”与“塾师”[J]. 赵越,逯灏.  兰台世界. 2014(16)
[6]试论明代云南社学与基层社会的软性控制[J]. 付春,管卫江.  云南行政学院学报. 2014(02)
[7]古代社学沿革与性质考[J]. 施克灿.  教育学报. 2013(06)
[8]中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化——从东亚比较的视角出发[J]. 钱明.  教育文化论坛. 2013(03)
[9]古代社学对我国当前农民职业教育的启示[J]. 胡志艳.  辽宁教育. 2012(19)
[10]明清塾师的日常生活与教学活动[J]. 申国昌.  教育研究. 2012(06)

硕士论文
[1]明清塾师研究[D]. 滕志妍.西北师范大学 2006



本文编号：3635073