隋炀帝招揽江南之高僧与南朝佛学之北传——以《续高僧传》所载相关史实为中心的考察

发布时间：2022-02-21 10:33

　　隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之"上德高人,咸纡延请",但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则予以抵制,甚至参与反对隋朝的地方叛乱。晋王杨广出镇江都,总管扬州,为稳定东南局势,改变一味高压的军政政策,在笼络江南人士的过程中,对南方佛教代表人物也多有亲善之举。他在江都设置"四道场",大力招揽江南义学高僧,一再征召智者大师,并拜其为师,接受戒度,造成了江都佛教的一度兴盛。随着杨广获得继嗣地位,他在长安建造日严、慧日等道场,不断荐引南僧入关,并资助相关法会等佛事活动,拓展了南北佛学汇通之渠道,造成了南北佛学交融之盛况,对隋唐时代佛教发展与本土佛教宗派的形成产生了深远的影响。 

【文章来源】：扬州大学学报(人文社会科学版). 2019,23(02)

【文章页数】：20 页

【文章目录】：
一、隋文帝灭陈后对江南佛教之抑制与江左高僧群体之动向
二、杨广招揽江南高僧与江都佛教一度繁盛
三、杨广荐引南僧入关, 推动佛教义学北传


【参考文献】：
期刊论文
[1]晋王杨广和天台智者大师[J]. 袁刚.  中国史研究. 1997(02)



本文编号：3637074