宋代国家对忠义的褒恤及其意义——基于《宋史·忠义传》的分析
发布时间:2022-12-11 10:58
"忠义"是传统社会重要道德观念之一,宋代则是其演变的关键阶段。国家褒恤忠义对促进忠义观念传播、渗透与转化为行动具有促进作用。《宋史·忠义传》是收录宋代忠臣烈士最为集中的史料。通过对《宋史·忠义传》统计分析可知,宋代国家对忠义人士的褒恤规格一般依据官本位等级制原则,同时根据忠义事迹影响、现实政局需要予以变通;赠官赐谥、封妻(母)荫子、赐银绢田宅、建庙立祠、其他(辍朝、刻石)等褒恤忠义措施多样,集物质与精神奖励于一体。宋代国家对褒恤忠臣烈士的重视,既体现出国家管理制度的完善,也对长期处于外患与内忧的赵宋王朝有积极的政治作用。
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、褒恤忠义的常规与变例
二、物质奖励与精神抚慰并举———褒恤忠义的措施
(一)赠官赐谥
1. 赠官赠官分为两种情况:
2. 赐谥谥号是中国古代礼制的一项重要内容,为历代所重视。
(二)封妻(母)荫子
1. 封(母)妻因忠臣烈士殉国而给予其母亲、妻子以封号,对于这些受封的女性来讲,除了身份地位的提高、精神褒奖之外,也是缅怀丈夫、儿子时的一种身份象征。《宋史·忠义传》中的忠义人士获得封母、封妻褒恤的并不多,只有9人。
2. 荫子“荫子”也就是荫补子孙和其他亲属。
(三)赐银绢田宅
(四)建庙立祠
(五)其他(辍朝、诔文、刻石)
三、褒恤忠义的意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋代赵稹、赵师旦家族事迹考论[J]. 王元林,孙廷林. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2016(02)
[2]简论宋代抚恤阵亡士卒的举措[J]. 钱俊岭,张春生. 保定学院学报. 2013(05)
[3]宋代封神制度考述[J]. 冯大北. 世界宗教研究. 2011(05)
[4]官本位的词源及涵义探究[J]. 朱向东,贝清华,刘瑞芳. 商业文化(学术版). 2010(07)
[5]论宋代的民间旌表与国家权力的基层运作[J]. 杨建宏. 中州学刊. 2006(03)
[6]宋人谥号初探[J]. 杨果,赵治乐. 史学月刊. 2003(07)
[7]陈东和欧阳澈之死[J]. 王曾瑜. 河北学刊. 1996(05)
[8]陈东、欧阳澈事迹考[J]. 宋三平. 江西社会科学. 1993(12)
[9]华岳生平事迹琐议[J]. 马君骅. 安徽大学学报. 1993(02)
[10]康保裔“阵亡”说再辨[J]. 魏志江. 北京师院学报(社会科学版). 1986(02)
本文编号:3718659
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、褒恤忠义的常规与变例
二、物质奖励与精神抚慰并举———褒恤忠义的措施
(一)赠官赐谥
1. 赠官赠官分为两种情况:
2. 赐谥谥号是中国古代礼制的一项重要内容,为历代所重视。
(二)封妻(母)荫子
1. 封(母)妻因忠臣烈士殉国而给予其母亲、妻子以封号,对于这些受封的女性来讲,除了身份地位的提高、精神褒奖之外,也是缅怀丈夫、儿子时的一种身份象征。《宋史·忠义传》中的忠义人士获得封母、封妻褒恤的并不多,只有9人。
2. 荫子“荫子”也就是荫补子孙和其他亲属。
(三)赐银绢田宅
(四)建庙立祠
(五)其他(辍朝、诔文、刻石)
三、褒恤忠义的意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋代赵稹、赵师旦家族事迹考论[J]. 王元林,孙廷林. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2016(02)
[2]简论宋代抚恤阵亡士卒的举措[J]. 钱俊岭,张春生. 保定学院学报. 2013(05)
[3]宋代封神制度考述[J]. 冯大北. 世界宗教研究. 2011(05)
[4]官本位的词源及涵义探究[J]. 朱向东,贝清华,刘瑞芳. 商业文化(学术版). 2010(07)
[5]论宋代的民间旌表与国家权力的基层运作[J]. 杨建宏. 中州学刊. 2006(03)
[6]宋人谥号初探[J]. 杨果,赵治乐. 史学月刊. 2003(07)
[7]陈东和欧阳澈之死[J]. 王曾瑜. 河北学刊. 1996(05)
[8]陈东、欧阳澈事迹考[J]. 宋三平. 江西社会科学. 1993(12)
[9]华岳生平事迹琐议[J]. 马君骅. 安徽大学学报. 1993(02)
[10]康保裔“阵亡”说再辨[J]. 魏志江. 北京师院学报(社会科学版). 1986(02)
本文编号:3718659
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