论春秋政治礼俗背景下的“诸侯自主诗乐”

发布时间：2017-09-23 18:30

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【摘要】：宗周礼乐文明对地方诸侯有强大的典范作用。西周时期,诸侯国得到王朝的"赐乐""颁诗",并未发展出具有自身特色的诗乐。到春秋时期,礼崩乐坏,诸侯国在更为开放多元的政治礼俗环境下,开始通过"特制"和"采录"两种渠道创制"诸侯自主的诗乐",以符合本国典礼歌唱和娱乐审美的需要。在这一礼俗环境和诗乐机制下,春秋诸侯诗乐并不局限于讽谏的功能目的,因此,传统有关《国风》"乱诗""淫诗"的政治道德性评价也值得驳正。
【作者单位】： 清华大学国学研究院;
【关键词】： 诸侯自主诗乐 特制 采诗 风诗 新声
【基金】：中国博士后科学基金第55批面上资助项目(2014M550042)
【分类号】：K225
【正文快照】： 宗周诗乐歌唱,多是周王朝郊庙、燕飨、会朝之乐,主要保存在《诗经·雅颂》中,而论及西周时期地方诸侯的诗乐,在《诗经》中却难得其详。《小雅》征役诗虽然采自民间,但主要局限在王畿、王事上,[1](P395-400)十三《国风》中属于西周的诗篇也十分有限,诸侯诗乐的繁荣要推到春秋时

【共引文献】

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本文编号：906854