“雅各宾主义的中国”:再论民初的政争、党争与政治失序

发布时间：2017-10-10 05:02

  本文关键词：“雅各宾主义的中国”:再论民初的政争、党争与政治失序

  更多相关文章： 辛亥革命 国家权威 国家权力 国家认同 民族主义

【摘要】：许纪霖认为,民初政治混乱的原因在于国家权威缺位,各方政治势力争夺的仅是权力,而一再错失重建国家权威的机会。沈洁认为,民初的多头权威,北洋与民党、北洋内部、民党内部的多重缠斗,致使政治走向无序和无休止的争端。宋宏认为,民国初年的君主立宪论即旨在回应国家权威缺位的问题,有相当的民意基础,然而面临着许多难以克服的现实困难,终归于失败。严泉梳理了民初要求地方分权的省宪主张,认为1923年民国宪法已经创设了一种体现中国特色的联邦分权制度,然而这种制度建构尝试很快被国民革命打断。瞿骏认为,现代中国国家认同塑造过程中,多看重民族主义之“可贵”,并以各种各样的方式来全力使民众知晓民族主义之“可贵”,却较少去普及民族主义之“可爱”。
【作者单位】： 上海社会科学院历史研究所;
【关键词】： 辛亥革命 国家权威 国家权力 国家认同 民族主义
【分类号】：K25
【正文快照】： 民国元年,辜鸿铭曾给一位名叫赫尔的德国牧师写过一封题为“雅各宾主义的中国”的长信,借用马太·阿诺德有关“群氓”的概念,以及法国大革命中雅各宾激进共和主义的“恐怖统治”,评说辛亥革命及袁氏当国是一场“群氓的狂欢”。在辜鸿铭看来,中国真正的灾难不是革命,也不是伴随

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本文编号：1004441