从晚清权利观念看清末国家构建的内在困境

发布时间：2017-11-18 08:06

  本文关键词：从晚清权利观念看清末国家构建的内在困境

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【摘要】：西方近代政治思想家试图通过建构民族国家以满足和保护个体的自然权利需求,其权利观念中的自我要求较为薄弱。晚清维新思想家受西方近代权利观念的影响,也认为个人可获得应当之利、拥有自主之权,且人人自主乃是国家福祚昌盛的基础。但同时,他们受制于两千年来的儒家思维模式,始终将个人视为道德性的存在,认为个人自主不仅意味着反抗外在强权,也意味着克制内在的非分欲望。在他们看来,这种德性意义上的人人自主,才是真正不变的天下大道;只有人人皆知群己之权界,国家才能进入民主建国的政治轨道。但是,以今日的后见之明观之,这种权利观念固然有其合理之处,却无补于清末国家构建的顺利展开。
【作者单位】： 聊城大学历史文化与旅游学院;
【基金】：教育部人文社科规划项目“近代中国‘自由’概念研究”(项目号:12YJA770018) 聊城大学博士科研启动基金项目“晚清‘权利’概念源流考论”的阶段性成果
【分类号】：D691;K252
【正文快照】： 近几十年来,国内外思想史学界关于中国权利观念的研究,主要集中于两个层面:一是讨论中国古代是否存在“权利”意识;二是讨论近代中国“权利”概念是如何形成和演变的1。这些成果为我们研究中国权利观念奠定了坚实的知识基础。本文认为一个值得进一步讨论的问题是,为何“right

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本文编号：1199077