“不容异己”别有所指:“人权运动”前胡适在上海

发布时间：2018-05-15 05:09

  本文选题：胡适 + 上海　； 参考：《安徽史学》2017年04期

【摘要】：在胡适研究中,对1927年至1930年胡适居留上海期间的考察,研究者们往往聚焦于胡适在"人权运动"中的表现,进而认为,胡适甫一回国即陷入到与国民党及国民政府的纠葛当中,而忽略了"人权运动"前知识分子之间的纷争。因此,友人劝阻胡适归国的陈述经常被有意无意地引证为胡适回国后处境的写照,以为"人权运动"预热。实则这些陈述掺杂了鲜明的个人色彩,不足为胡适回到上海后的情境预言。与此相对,"人权运动"之前,回到上海的胡适与部分教育界、文艺界知识分子发生了颇为激烈的明争暗斗,而胡适也"知机"地作出了应对。准此而论,此期胡适在上海被"不容异己"(1),其主体当指某些的教育界、文艺界的知识分子,而非国民党或国民政府。
[Abstract]:In the Hu Shi study, during Hu Shi's stay in Shanghai from 1927 to 1930, researchers tended to focus on the performance of Hu Shi in the "Human Rights Movement," and concluded that Upon his return, Hu was caught in a dispute with the Kuomintang and the National Government, ignoring the disputes between former intellectuals of the "Human Rights Movement". As a result, statements by friends who dissuaded Hu Shi from returning are often cited, intentionally or unintentionally, as a portrayal of the situation after Hu Shi's return as a prelude to the "human rights movement." In fact, these statements have a strong personal color, not for Hu Shi's return to Shanghai after the situation prophecies. In contrast, before the "Human Rights Movement", returned to Shanghai's Hu Shi and some of the education sector, literary and art intellectuals had a rather fierce struggle, and Hu Shi also "know the opportunity" to respond. In this case, Hu Shi in this period was "not dissident" in Shanghai, its main body should refer to some educational circles, literary and art intellectuals, not the Kuomintang or the National Government.
【作者单位】： 湖南大学岳麓书院;
【分类号】：K263

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本文编号：1891101