母亲文化好句_近代中国母亲文化研究
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近代中国母亲文化研究
论文目录
中文摘要第1-12页
Abstract第12-14页
导论第14-30页
一、 选题论证第14-15页
(一)理论意义第14页
(二)学术价值第14-15页
(三)实践意义第15页
二、 学术史综述第15-26页
(一)在资料的发掘与整理上第16-17页
(二)相关学术专著第17-23页
(三)相关论文第23-26页
三、 学术要点第26-28页
(一)选题切入点第26页
(二)新学理视点第26页
(三)学术考量重点第26-27页
(四)学术探讨难点第27页
(五)学术创新点第27-28页
四、 相关界定第28-30页
(一)时间第28页
(二)空间第28页
(三)内容第28页
(四)概念界定第28-30页
第一章 传统母亲文化的渊源与儒家文化影响下的著名母亲第30-61页
第一节 中国传统母亲文化的起源第30-37页
一、 母系氏族社会时期——开创母亲文化的先河第30-33页
二、 父系氏族社会时期——母亲文化的衰落第33-37页
第二节 “母亲”一词的渊源第37-47页
一、 “母”一字的来源第37-40页
二、 “亲”字的来源第40-41页
三、 “母亲”一词的来源与演变第41-47页
第三节 儒家文化影响下的著名母亲形象第47-59页
一、 孔子之母顔徵在第47-50页
二、 孟母仉氏第50-57页
三、 陶侃之母、欧阳修之母与岳飞之母第57-59页
小结第59-61页
第二章 中国传统宗法家族制度下的母亲文化在近代的演变第61-77页
第一节 中国传统宗法家族制度下的母亲文化第61-68页
一、 母亲在传统宗法家族体制下的地位之总体概括第62页
二、 不同社会阶层下母亲文化的具体表现第62-68页
第二节 中国传统宗法家族体质下的母亲文化在近代的转型第68-72页
一、 传统宗法家族体质的逐渐瓦解第68-69页
二、 近代婚姻家庭的发展与变化第69-72页
第三节 近代中国新的婚姻家庭下的贤妻良母主义第72-76页
一、 近代“贤良主义”被赋予新的内涵第72-73页
二、 20 世纪 30 年代“贤妻良母主义”之争第73-76页
小结第76-77页
第三章 女性与母性:近代中国女性解放思想的发展历程第77-90页
第一节 传统社会里封建礼教对女子的束缚第77-81页
一、 男尊女卑第77-78页
二、 夫为妻纲与三从四德第78-79页
三、 片面贞操观念第79-80页
四、 缠足陋习第80-81页
第二节 近代中国女性解放运动的蓬勃发展第81-89页
一、 太平天国运动时期的女性解放思想的萌芽第81-83页
二、 戊戌维新时期的女性解放思想的启蒙与兴起第83-84页
三、 辛亥革命时期妇女解放思想的进一步发展第84-85页
四、 五四运动时期妇女解放思想的蓬勃发展第85-87页
五、 南京国民政府时期的妇女解放第87-88页
六、 共产党政府领导的女性解放运动第88-89页
小结第89-90页
第四章 近代中国宗教文化与母性崇拜第90-108页
第一节 近代中国佛教母性崇拜之观音崇拜第90-96页
一、 观音简介第91页
二、 观音崇拜在近代中国长久不衰之原因第91-92页
三、 近代观音庙会第92-93页
四、 送子观音与近代祈子风俗第93-96页
第二节 近代中国道教与母性崇拜第96-99页
一、 道教关于母性崇拜的起源第96-97页
二、 道教中的母性崇拜第97-98页
三、 近代国人的王母情节第98-99页
第三节 西方圣母文化在近代中国的传播第99-104页
一、 圣经圣艺中的圣母玛利亚第99-102页
二、 圣母文化在近代中国的传播与发展第102-104页
第四节 近代中国秘密教门中的母亲文化第104-107页
小结第107-108页
第五章 近代中国家庭生育与母亲文化第108-129页
第一节 古代胎教知识第108-118页
一、 传统胎教知识概况第108-115页
二、 古代胎教的特点与局限性第115-118页
第二节 近代中国生育知识的发展与进步第118-128页
一、 近代中国胎教的发展第118-122页
二、 近代中国的“生育革命”第122-128页
小结第128-129页
第六章 近代中国家庭养育与母亲文化第129-149页
第一节 传统中国养育知识概况第129-133页
一、 传统中国对幼儿生理知识的认识第129-131页
二、 传统养育知识回顾第131-133页
三、 传统育儿误区第133页
第二节 近代科学育儿知识在中国的传播与灌输第133-148页
一、 近代婴儿衣食选择第133-138页
二、 近代养育技巧的发展第138-145页
三、 近代中国父母养育角色探析第145-148页
小结第148-149页
第七章 近代中国家庭教育与母亲文化第149-165页
第一节 传统家庭教育概况第149-152页
一、 古代家庭教育的概念第149页
二、 古代家庭教育的基本特征第149-150页
三、 古代家庭教育的缺点第150-152页
第二节 家庭教育在近代中国的发展与演变第152-164页
一、 近代中国母教的发展第153-155页
二、 近代家庭教育内容上的不断多元化第155-164页
小结第164-165页
第八章 近代中国著名的母亲形象第165-181页
第一节 近代政界著名人物的母亲第165-171页
一、 “封建社会最后一位国母”——同治皇帝之母慈禧第165-168页
二、 晚清著名大臣的母亲——以曾国藩的母亲江氏为例第168-169页
三、 国民党最高统帅蒋介石之母王采玉第169-171页
第二节 共产党人著名的母亲形象第171-177页
一、 新中国的缔造者毛泽东的母亲文七妹第171-175页
二、 “革命的母亲”葛健豪第175-176页
三、 十大元帅之首朱德的母亲钟夫人第176-177页
第三节 近代中国其她著名母亲形象第177-180页
一、 胡适的母亲冯顺弟第177-179页
二、 中华民族的国母宋庆龄第179-180页
小结第180-181页
第九章 近代中国战争和社会运动之中的母亲文化第181-200页
第一节 晚晴重大战争与运动中的母亲文化第182-184页
一、 对外战争中的母亲文化的体现第182-183页
二、 对内战争与社会运动中的母亲文化第183-184页
第二节 民国成立到抗日战争爆发前的母亲文化第184-188页
一、 五四运动时期母亲在反帝爱国运动中的贡献第184-185页
二、 北伐战争与妇女运动第185-186页
三、 十年内战时期的母亲文化第186-188页
第三节 抗日战争与人民解放战争时期的母亲文化第188-199页
一、 抗日战争时期的母亲文化第188-194页
二、 人民解放战争时期的母亲文化第194-199页
小结第199-200页
第十章 中国传统母亲河“黄河文化”在近代中国的演变第200-216页
第一节 “黄河”名字的变迁及其被称为“母亲河”原因探析第200-206页
一、 “黄河”名字在历史上的演变过程第200-202页
二、 黄河被作为中华民族的母亲河原因探析第202-206页
第二节 母亲河黄河在近代中国第206-215页
一、 晚清黄河流域刮起“西学东渐”风第206-207页
二、 保卫母亲河与新中国的缔造——母亲河与中国共产党第207-208页
三、 “人民音乐家冼星海”与母亲河黄河结缘第208-210页
四、 近代母亲河黄河的怒吼——近代黄河水灾第210-215页
小结第215-216页
结语第216-220页
一、 近代中国母亲文化的特点第216-218页
(一)继承性第216页
(二)创新性第216-217页
(三)民族性第217页
(四)多元性第217页
(五)时代性第217页
(六)区域性第217-218页
二、 中国母亲文化近代化的意义及局限性第218-219页
(一)中国母亲文化近代化之意义第218-219页
(二)近代中国母亲文化的局限性第219页
三、 中国母亲文化近代化的现实启示第219-220页
参考文献第220-233页
在读期间发表学术论文第233-234页
后记第234页
论文编号BS1900608,这篇论文共234页
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