革命年代的饮食儿女——读章瑞荣家信

发布时间：2018-05-29 17:58

  本文选题：家庭生活 + 精简下放　； 参考：《史学月刊》2017年04期

【摘要】：1949年后,中国曾长期处于“继续革命”的氛围中,集体至上,精神第一,家庭观念、个人主义、物质享受均成为批判革除的对象。然而,贴近考察这一时期的个人生活史,不难发现,也许正因为国家大环境重“精神”轻物质,私人领域的交流反而可能更加“物质”;青年男女的婚恋过程,“匹配”的通常仍是各种各样的“条件”,而城市年轻夫妇的生育率已大为下降。无论物质生活的调剂还是婚姻问题的“解决”,家庭往往是人们可以调动的基本资源;在“家庭”的价值被否定、遭破坏多年之后,仍有一些家庭拥有非常强大的凝聚力,家庭成员互为可靠的物质后盾和坚强的精神支柱。但是,在一个高度政治化的年代,即使最亲密最有能力的家庭,所能腾挪的空间也是极其逼仄的。
[Abstract]:After 1949, China had been in the atmosphere of "continuing revolution" for a long time. Collective supremacy, spirit first, family concept, individualism and material enjoyment were all the objects of criticism and removal. However, it is not difficult to find out that it is perhaps because the national environment attaches great importance to "spirit" rather than material, that exchanges in the private sphere may be more "material"; the process of marriage and love between young men and women. Matching often remains a variety of conditions, while the fertility rate of young urban couples has fallen dramatically. The family is often the basic resource that people can mobilize, whether it is the adjustment of material life or the "solution" of marital problems; after the value of "family" has been denied and destroyed for many years, some families still have very strong cohesion. Family members are reliable material backing and strong spiritual support. But, in a highly politicised age, even the closest and most capable families can make room extremely cramped.
【作者单位】： 中国社会科学院近代史研究所;
【分类号】：K271

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本文编号：1951859