“以科学代宗教”:陈独秀的科学主义宗教观

发布时间：2019-02-18 15:21

【摘要】：陈独秀的科学观源于孔德的法国实证主义传统的科学主义,其与笛卡尔的法国理性主义传统一脉相承。而陈的科学主义与法国理性主义和实证主义的思想联系,并没有受到学术界足够的关注。孔德的"神学—玄学—科学"三时代进化论,强化了陈的无神论的非宗教观,他认为一切宗教都是虚妄的迷信,而且是文明进步的障碍。他相信,科学的发展终将"以科学代宗教",达致宇宙与人生的契合。唯物史观进一步强化了他的孔德式科学主义信仰,使他相信唯物史观的社会科学完全可以解决人生观问题。在五四知识分子中,科学主义大行其道。陈的孔德式实证主义宗教观是五四科学主义的典型表征,它表现了五四知识分子尊"赛先生"为"赛菩萨"的科学主义乌托邦的科学神话。
[Abstract]:Chen Duxiu's view of science derives from the traditional scientism of the French positivism in the hole, which is in line with the traditional French rationalism of Descartes. Chen's scientism is not related to the thought of the French rationalism and positivism, and has not received enough attention from the academic community. The "Theology and the Metaphysics of Metaphysics" 's three-era theory of evolution, which reinforced the non-religious view of Chen's atheism, thinks that all religions are false and superstitious and are an obstacle to the progress of civilization. He believes that the development of science will eventually "in science of religion" and achieve the fit of the universe with life. The historical materialism further strengthened his moral-style scientism belief, and made him believe that the social science of historical materialism can completely solve the problem of life. In the May 4th intellectuals, scientism was a great way. Chen's view of the moral positivism is a typical representation of the May 4th scientism, and it shows the scientific myth of the scientism Utopia of the May 4th intellectuals as the Bodhisattva's Bodhisattva.
【作者单位】： 浙江大学国际文化学系;
【分类号】：B920;K261.1

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本文编号：2425972