从“出走”到“回归”——吴汝纶旅日信札解读及其“中体西用”论辨析

发布时间：2022-10-09 17:42

　　伴随晚清政治的动荡,西学东渐,如何看待中西文化冲突成为士大夫无可回避的问题。在"周孔遗业,几成绝响"的忧虑下,吴汝纶远赴日本,"仰求师法"以期"取长补短"。从"新旧二学,恐难两存",到"异国长技,但可相资益,本源之教,尚在己邦",可看出吴汝纶所面对的冲突与调和之策。解读吴汝纶旅日期间的信札,可以体会其走出国门后文化上的某些"回归"。 

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、引论：“周孔遗业，几成绝响”
二、出走：“仰求师法，取长补短”
三、冲突：“新旧二学，恐难两存”
四、调和：“本源之教，尚在己邦”


【参考文献】：
期刊论文
[1]晚清启蒙知识分子的觉醒之困与身份焦虑——以吴汝纶为中心的考察[J]. 潇潇.  安徽广播电视大学学报. 2019(01)
[2]晚清中西文化冲突的哲学轨迹[J]. 张赛群.  玉林师范学院学报. 2003(01)
[3]唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突[J]. 张广达.  中国社会科学. 1986(03)



本文编号：3689074