催眠术在近代中国的传播（1839—1911）

发布时间：2023-01-30 14:43

　　关于催眠术在近代中国的传播情况,目前缺少足够的研究。自1839年起,相关概念开始出现在传教士在华创办的英文报刊上,成为英语读者理解中国灵巫活动的中介。甲午之后,催眠术由日本加速涌入,留日学生、流亡人士成为主要的传播群体,"催眠术"这一词汇也从"传镊气""人电"等对译词中逐渐胜出,令渴望疗救国民、实现革命、证明灵魂存在的人们产生了不小的期待,也令当局者警觉。暗杀团体对催眠术的研习尤其醒目,但实际效果并不理想。以或温和、或激进的方式,催眠术参与了近代精英对"心"之力的营构,成为时代动能的汇聚点之一,投射了19世纪对精神力量的普遍兴趣。 

【文章页数】：17 页

【文章目录】：
一传教士的关注与指认
二日本输入与名称确立
三科学“化人”与志士“革命”
四清廷警觉与民间扩散
五余论


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国灵学活动中的催眠术[J]. 李欣.  自然科学史研究. 2009(01)
[2]论中国近现代学术中的心理学[J]. 钟年.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2008(01)
[3]催眠术的发展与沿革[J]. 陈自良,梅乔生.  国外医学(社会医学分册). 2003(03)
[4]戊戌后康梁谋刺慈禧太后新考——以梁铁君案为中心[J]. 李永胜.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(04)
[5]陶成章烈士生平史实访问录[J]. 钱茂竹.  绍兴师专学报(社会科学版). 1981(01)



本文编号：3733171